这篇文章写的是鲁迅的父亲当时得了病，家人为了医好他，不惜花昂贵的挂号费请当时的 “ 名医 ” 来诊断。这位 ' 名医 ' 只顾开一些奇怪的药方，于是 “ 父亲 ” 的病日益加深， “ 名医 ” 见形势不好，又叫 “ 我 ” 去请 “ 更高本领 ” 的陈莲河。陈莲河的挂号费更高，药引却也更奇怪。最终， “ 我 ” 的父亲因没钱治病，在病重与绝望中失去。

看完这篇文章，我不禁觉得心情非常沉重，却也暗暗佩服鲁迅先生的文字：表面像是叙述得平静如水，其中蕴含的暗讽却如一把把大刀，不断砍倒当时的黑暗社会分子。在他的笔下，一个个当时社会的不同代表人物性格表现得淋漓尽致。

鲁迅先生笔尖锋锐，刻画鲜明，用自己的真实经历来暗讽了这个混乱的社会。在那个时代里，人们的生活苦不堪言，恐惧像一片大大的乌云笼罩在每个人的心间，也不禁使我思考：现代社会生活虽然比以前有了很大改进，但存在于社会的 “ 庸医 ” 却也不少，我们应该怎么做?其实，只要心中有正义的阳光，能够勇敢地去对抗黑暗，这些败坏的社会分子就会一个个地消灭掉，而将会多出一个又一个的 “ 名医 ” !

文章虽不长，但其中蕴涵的辛辣的讽刺却深深地留在我的脑海。请同学们记住，千万不要让这些历史尘封，它们是激励我们向前的最好动力!

《父亲的病》心得篇2

“医能医病，不能医命，对不对?自然，这也许是前世的事……。”荒诞的话语从神医陈莲河口中挤出，大眼瞪小眼看着鲁迅。一个个奇怪的药方：经霜三年的甘蔗，原配的蟋蟀一对，难懂的平地木十株;一句句诡异的话语：“病是不要紧的”，“因为舌乃心之灵苗……。”，“自然，这也许是前世的事……。”，这一个个药引，一句句“忠言”，也许就是这文章中最大的讽刺。

名医?传说可以妙手回春，传说可以起死回生，仅仅因为一片梧桐叶就可以跻身进入名医的行列。破鼓皮丸，吃了一百多天都没有任何效果，这个处方却竟然出自颇有学问的陈莲河先生，而且却让鲁迅信服如此之久，黑暗，已笼罩了整个社会。

黑白颠倒，香臭不分的陈莲河，似乎用尽了他全部的“学问”：第一招，便是那最无厘头的药引：蟋蟀，还必须是原配，荒诞可笑，并没有什么用处。第二招，以水肿演化出破鼓皮，并且作为药方，给鲁迅的父亲吃。第三招，神丹，说是“舌乃心之灵苗”，故要用神丹来修炼。第四招，前世的冤愆，这便是迷信的谗言，公然的欺骗。“江郎才尽”，他便又要去骗其他人了。

而“我”便是那受害者，迷信“神医”，却没有自己的想发，在社会的舆论下，没有自己的抉择，这难道不是当时社会无知人们的一种投影? 这便是当时社会，被黑暗笼罩，所谓的名医只是装装样子，完全没有真正的医术。在金钱与贪欲的面前，原本成为神职的医生却要将人们的性命当做一种权利的享受，完全没有人性的眼中，仅仅剩下那些人亘古不变的封建旧思想以及草菅人命的血腥。当时社会下，人类已经麻木，人血馒头、吃人事件，没有一点点的人性，只剩下求生的欲望以及金钱的诱惑，封建的迷信在人们头脑中生根，发芽，长成大树，不可被摧毁。悲哀!父亲的病，难道不是体现出一个时代的病?

《父亲的病》心得篇3

?父亲的病》讲的是鲁迅为生病的父亲求医的经历，但还是没能救回父亲。

父亲生病时，鲁迅为父亲请了很多医生，他们都有共同的特点。

首先，他们都自称是名医。其次，医疗费用很贵。还有一点很重要，就是药很奇怪。需要很长时间才能找到新的处方。先买药，再找药品说明书。严重耽误了病人的病情。比如第一张“名医”药方有两块“生姜”，竹叶尖尖的。他不习惯，至少是一根芦苇根，必须在河边挖；一旦磨砂三年，至少要搜索两天。“这很费时间，耽误了最好的治疗时间。

再比如后来来的陈连和。他的'药方是一种特殊的药丸和一种奇怪的药。但是最后还是不行了。最后，如果我父亲的病情恶化，他会雇一个巫师。

但最后，我听了衍太太的话，在床边给父亲打了电话，最后还是失败了。

从这篇文章中，我知道要相信科学，而不是迷信。

本文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医而信奉根本无法治愈的偏方，却不相信科学，于是让西医诊治。虽然现在中医是我们国家的国粹，但前提是它可以靠科学，即使没有科学，至少也不像文中那些“名医”说的那么吊。

在古代，虽然有类似华佗和扁鹊的神医，但封建迷信在当时被用来治病或避灾。比如我曾经在电影里看到明朝敌人攻打一座城市，那座城市的老县长首先想到的不是如何抵御外敌，而是去庙里斋戒念佛，希望不存在的佛解决问题，多求雨。一群巫师在那里跳舞，但雨没有落下

最有代表性的是皇帝和术士，他们追求长生不老，整天吃一些所谓的“丹药”或长生不老药。事实上，那些药物中的铅和汞严重超标，而且还被烟熏，不仅没有延年益寿的效果，反而让它们死得更早。

一篇文章说：“有一个老和尚，他有一个编钟。庙里的钟声一响，二手货就响了。老和尚以为是恶鬼鬼怪。但其实这只是一个共振问题，只要它们的频率互不相同，简单来说就是在下巴或者时钟上磨一磨就够了。

所以，我们不要相信那些没有科学依据的话，要相信科学，通过正常科学的渠道解决难题。

《父亲的病》心得篇4

?朝花夕拾》是鲁迅写的唯一一部回忆录散文集，所以刚出版的时候，一直叫《重温旧梦》。这本集子完整地记录了鲁迅从童年到青年的人生经历，生动地描绘了一幅清末民初的生活图景。鲁迅以他的悠闲风格营造了一种自然友好的气氛。然而，他强烈的情感和深刻的思想渗透在他的作品中。

其中《父亲的病》让我印象深刻。也许鲁迅去日本学医就是这个原因。文章开头讲了一个名医的故事，然后介绍了鲁迅年轻时给父亲求医的经历，和两个被重金聘请了几年的所谓名医打交道的经历。文章用生动的语言描述了几位名医在知道自己的病治不好的情况下，骗取医药费的情况。如果不能好好治疗，就会开一些奇怪的药，于是故弄玄虚，或者推脱责任，说“医生能治病，但不能治病救人，对吧？”。他们所有的行动都是为了钱。它还表达了作者对庸医所犯错误的深深仇恨，以及对父亲的不情愿和内疚。

我想，就算周复的病现在治不好，那些神奇的药方一旦拿出来，肯定会成为人们的笑柄，那两个“名医”也会被世人所揭发和唾弃。但是，在那个时代，那个社会背景下，这样的医生是很受尊敬和重视的，人们对此是毫无疑问的。它反映了旧中国科学技术和医疗技术的落后和平民的无知，落后的封建思想深深植根于中国人民之中。这不仅是医疗技术的自卑，更是思想上和综合国力上的自满。人们盲目相信中医，却对西医一无所知，甚至反对。当时社会病得跟周复一样。鲁迅通过讽刺庸医来批判当时的封建腐朽社会。在文章的最后，衍太太唆使作者呼喊他的父亲，这是父亲痛苦的死亡，给作者留下了“最大的错误”和无尽的悔恨。这也是因为当时的人腐朽了封建思想。在欧洲，工业革命后，人们进入了机械时代，而在中国，女性的“缠足”和“巫医不分”盛行，延续了几千年，使中国人难以走出落后的泥潭。

所以我们现在是抛弃封建腐朽思想，相信科学，努力发展科学。

《父亲的病》心得篇5

?父亲的病》文章大意：故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称的“神医”来看，开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了，而听说那神医还天天坐着骄子阔气着呢、生活好得很、还康健，听了如何不叫人生气。

这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。

落墨的部分是很令人惊诧的。“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒.唐!而那主人仍旧很客气地送他出门。鲁迅前辈真的是很伟大，所以，我便要推翻第二段对网站上的事发表的观点了。从这篇文章——根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误，例如这个事件，骂了么?找不到骂人的词语。所以，鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家(好像是这个词)，用俗话说，就是骂人不带脏字，不过，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。“名医”的贪财便如山峰般“屹立”。

接下来，就是“名医”用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。唉，我只能叹气。不过，这种人值得为他叹气么?算了。

也许，这位才是名医。可惜，这位又是“名医”。依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。尤其是最后一个，特别具有代表性“医能疫病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸责任的泥鳅，居然还有颜面问“对不对?”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。

鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判!而现实社会中这种现象也不少见。对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底!并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步!

鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。对于他的文学功底，不是我最钦佩的;而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。

《父亲的病》心得篇6

在学习了《从百草园到三味书屋》、《社戏》等文章后，我对鲁迅先生的文章产生了浓厚的兴趣，被他它们深厚的寓意所折服。其中让我感触最深的，就是这篇《父亲的病》。

文章主要讲述了父亲生病后，鲁迅先生请来城中“最好”的医生为父亲治病，可治了没多久，这位医生便把事情推到了另一位“名医”身上。他们治病的方法同样新奇，治病的药引同样奇特，可是他们治病的的结果却同样失败。这不仅让先生对医生的情感从敬佩变为厌恶，也让先生的父亲经过几年的折腾后，还是离去了。读完文章后，我对医生的看法也发生了改变。医生原本是救死扶伤的职业，可有些人就以医生为名，坑蒙拐骗。不仅治不了人，严重的，还让他人丢失了生命，就像文中的两位庸医一样。他们是没有职业道德的(或许这根本就不是他们的职业)，也是没有思想道德的。他们不尊重生命，通过他人的生命获得财富，真算得上是“谋财害命”!之所以感触很深，是因为我的父亲最近也在生病，可我父亲受到的待遇与文章中，先生的父亲的遭遇完全不同。父亲的胃病已经是老毛病了，可那天痛得厉害就去了医院。医院立刻安排了床位，连夜把正在休假的专科医生联系来给父亲急诊。那位老中医老练地望、闻、问、切，不一会儿找到了原因，就下了医嘱。这这那那总共只用了半小时。当父亲躺到病床上时，脸上早已没了前些时候的痛苦，很快就沉沉的睡了过去。日后医院的照顾更是十分周到，早晨七点半准时查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜无论几时医生护士都能随叫随到。这样贴心的服务让我们感动不已。

晚上陪父亲散步时，突然想到，若先生的父亲处在我们这个时代，如果那时就有这样好的惠民政策，和这样健全的医疗体系，这样成熟的党，说不定老人家还能多享几十年的天伦之乐呢!新时期的我们在党的阳光下茁壮成长着，不仅要把自己发展好，也要励志感谢社会，报效祖国，成为一名好公民，亲近社会，服务国家!

《父亲的病》心得篇7

大约在十多年前罢，绍兴城中以前盛传过一个名医的故事。他出诊一次是一元四角，急诊十元，深夜加倍，出城又加倍。

有一次，一家城外的闺女生急病，来请他，因为他其实已经阔的不耐烦，便非一百元不去，他们只好依他，到他家以后，只是草草了事，随便看看，开了药方，就拿着一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请他，只见主人笑脸相迎，，道，昨晚吃了先生的药好多了，所以请你来复诊一下。仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来，他一看冷冰冰的手，于是医生点了点头，我明了，从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：“凭票付银元一百元，正下方是署名，画押。。”

“先生，这病看起来不轻呀!用药还得重一点罢。”主人在背后说。先生看出来他家很有钱就用败唛皮丸，老妈子问：“有什么用吗”先生之后说：”这可是仙药呀!要是没有你家这么严重，我就不会把我家祖传药方给你家呢说明你父亲的病十分严重，我跟你呀，有一回陈莲和先生说：“点在舌上，我想必须能见效。因为舌乃心之灵苗，这钱也并不贵，只要两块钱一盒。”我父亲沉思了会，摇摇头。我这样用药还会不见效。有一回陈莲河先生又说：“我想，我想，能够请先生看一看有什么冤衍……医能医病，不能医愈。对不对自然这也是前世的事了。

父亲沉思一会，摇摇头。

我明白父亲的病情他自我明白，用什么药业不会治好他的病的。

我是想让父亲能活的长久些，可是父亲又心疼钱，只要请来了衍太太，她是精通礼节的一个妇人，我们不就应空手着，于是给他换衣服，又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在手里，不一会儿父亲的手就顺畅了。

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