我们的大中国作文5篇

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我们的大中国作文5篇

我们的大中国作文篇1

每年过年我们家都会大扫除,今年也是一样的,可不同的是,今年我也要加入大扫除的大军中了。

当打扫到我的房间的时候,妈妈看了看我,又看了看狼狈的房间,最后决定和我一起打扫我的房间。

我和妈妈先把那那些装笔和玩具的盒子拿出来,把里面的东西倒出来,让我把有用的归类,把没用的扔掉,然后又把我用过的书都整理了出来,要放到地下室,妈妈说要把我用过的所有书都要留好,这将是我以后美好的回忆。我趁着妈妈整理书的时候,把我的毛绒玩具按照高矮的顺序放好,最后我们要擦窗户了,我洗着毛巾,妈妈擦,我们俩配合的还真默契!经过我和妈妈的努力,我的房间终于变的整齐,又干净了,真不容易呀!

站在我美丽又干净的房间,我真是开心呀,妈妈对我说:“钰,你可要让你的公主房一直“过年”哟!”

我们的大中国作文篇2

中国,一个不可思议的国家,在华夏五千年的历史中,涌现了许许多多的杰出人才。

人来诞生了,在这时,出现了两位胸怀天下的君王:炎帝与黄帝。炎帝发明了农耕和医药,可就在尝百草时不幸中毒身亡;可上天没有让刚出道的人民就此走向苍凉,黄帝出世,平定四海;接着,尧舜既,也成为了一代明君。

后来,洪水泛滥,民不聊生,中国的第一个朝代的君王——大禹,他带领人民们治水,创造了大禹治水的奇迹,被拥戴成掌管天下的君王。一千多年后,周文王、周武王推翻腐败的殷商,创立周王朝。战国时期,各地分裂,分出战国七雄,全部为秦所灭,平定四海,修筑万里长城。汉武帝刘彻更是厉害,拓展中原天下,被誉为紫微星转世。隋炀帝,一个不思百姓劳苦的君王,居然在他有生之年,他修筑的隋朝大运河全线开通。唐太宗李世民胸怀天下,平定各路反王,即位后开创贞观之治,乃是千载难逢的帝王。武则天,以为中国历史上唯一正统的女皇,延续贞观之治。

不仅是君王,普通人也有自己的丰功伟绩。比如:直谏镜,有魏征;薛家军,一代更比一代强,没有他们,就没有延续了三百多年历史的大唐;范仲淹,怀天下;精忠报国属岳飞;文天祥,寸心丹;郑和七次下西洋;郑成功,复台湾。还有……

就像一俊华里所说的一样——举先贤,难尽说。如香火,传不绝!

我们的大中国作文篇3

生活因爱而精彩,因为爱的存在,才让我们的生活变得更加美好,更加精彩,在我们的身边,也常会有一些人,一些事,让我们感到温暖和感动,甚至是强烈的震撼!

常人看来,要捐献器官是件很难的事,因为大多数中国人认为人死后要留个全尸,既然完整的来到世上也应该完整的离去。更别说捐赠人自己了,可是有的人却不那么认为,她宁愿放弃人生最后一线光明,为三个眼病患者带来了光明,她就是王飞越,那无私奉献、舍己为人的精神值得我们称赞!

46岁的王飞越是四川巴东县中医院护师2001年8月查出肺癌。弥留之际她要求捐出自己的眼角膜让他人重见光明。为了保护角膜她又曾拒吃止疼药最后要求医生撤掉氧气和急救药物放弃对她的治疗。在王飞越去世后的第二天,她的一只眼角膜被成功移植给三个眼病患者。三台手术均获成功。医生打开手术者眼睛上的纱布,他们在这一刻终于看见了光明。王飞越捐献角膜的义举在巴东县引起了强烈反响,一整天前往吊唁的人络绎不绝,其场面在巴东前所未有。

多么感人的事迹啊!在此,我要向她表示由衷的敬意!这是一种多么伟大的抉择啊!其实,在我们的生活中,好像王飞越这样感动我们的人还有很多,很多……他们就好像一支蜡烛,在黑暗中,毫不犹豫地选择牺牲自己,也要给大家带来光明,点亮生命!其实她并没有死,她那舍己为人的精神在我们心中永垂不朽!这样的人何尝不让我们感动?

我们的大中国作文篇4

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”在传统节日中,我最喜欢的就是春节了。

春节有很多习俗:写福字、贴春联、挂门神、拜年、收压岁钱、看春晚……其中,我最喜欢的就是放烟花、炮竹。

我们买回来的炮有很多种类,爷爷先把鞭炮放了:火星沿着导火线,缓缓地向炮走去,一碰到炮,就火星四溅,噼里啪啦地响,大家用手把耳朵捂住,但眼睛还瞪得很大,过了好一会,这串像龙一样长的鞭炮才放完。

接下来,又放了许多炮:有飞的,有转的,有喷的,有射的,有摔的,有擦的,各种各样的炮,每一个都很有趣。

烟花是最好看的,有两种颜色:一种是白色,一种是彩色。白色的似箭,直冲天空,彩色的鲜艳,布满天空;白色的速度无人可比,彩色的数量没人敢抗;白色的速度越来越快,彩色的数量分裂的越来越多。刚开始只有一家在放,然后有两家放了,最后全村几乎都在放烟花。悦耳的欢呼声从四面八方传来,甚至有人放起了音乐,每个人都满脸笑容,为烟花增添了许多“花”。

春节是多么欢快呀!我喜欢烟花,更喜欢春节!

我们的大中国作文篇5

很多人都说,中国人的本性就是自私,我想这大概和我们中国传统文化的影响有关。

中国传统文化以儒家思想为主脉,而儒家文化的根基就是“人伦”的观念。儒家关于君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的人伦关系,演化出忠孝仁义礼智信的道德规范。众所周知,这个文化体系对中国社会的稳定,对民族意识的形成,都发生过积极的历史作用。

但是,我们的传统文化也有消极的一面。比如“人伦”,实际上就是以自己为中心,然后一圈一圈地推出去,做每件事情,常常要先看这件事和自己关系的远近亲疏,再决定怎么做。忠是忠自己的主子,孝是孝自己的双亲,爱孩子先爱自己的孩子,自己的父母子女有吃有穿了,再管别人。所谓“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,“由己及他”的道德,产生并适应于以家庭为主要社会细胞的漫长的小农经济的封建社会,与中国人灵魂中“自我主义”的劣根性有着曲折的连带关系,在世俗生活中很容易被俗化为先顾自己,再管别人的自私品行。我们都看到,为个人利益而不顾家庭,为家庭利益而不顾团体,为团体利益而不顾社会、不顾国家、不顾天下者,自古以来并不少见。即使千年的斗转星移,即使历史早已远离小农耕作的生活方式,人的本性仍然没有任何更改。我们的灵魂不过如此。

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