我们的社会更加文明，使我们的“家园更加美丽。其实文明离我们很近很近，近的触手可及---文明有时只是一个手势，有时只是一个微笑。正如一则广告所讲的：一个小男孩正在放风筝，可是风筝却挂在了树枝上，只有踩在公园的椅子上才能拿到，他为了不使椅子弄脏，拿出一张白纸垫在上面，然后到白纸上取下了风筝，这则广告深深的打动了我，从中我悟到了“文明，有时就是一张纸的厚度。

我相信你，相信我们大家会听到文明的声音；会在生活中释放你心中文明的热情！你可能会问文明是什么？它很难做到吗？我会这样回答你：不是的，做到文明说难也难，说简单也很简单。有时多一份等待，对他人来说就是一种关爱，其实就是文明的一种表达方式。在校时，我们学生不应该讲脏话，不应该打架斗殴……如果你做到了，那就是一个文明的人；如果大家做到了，那就是一个文明的群体；如果整个国家做到了，那就是一个文明的国家。

让我们携起手来，踏着轻盈的脚步向文明进发！去共同营造一个和谐文明的社会！让我们向全世界展示华夏儿女的风采。我的演讲完了，谢谢大家！

讲文明竖新风演讲稿篇2

各位老师，各位同学，

大家好，我是**班的***，我今天演讲的题目是《xxx》

奥运会是什么？在我的眼里，它是一个没有硝烟的战场。人类之间的战争，并不在于屠杀，而在于使敌方屈服。它不是一种简单的体育竞技比赛，而是一种永远不变的信念，它意味着奥运圣火永不熄灭，那是一种永恒。那么，作为中学生我们，怎样才能为奥运作出贡献呢?我们不能像体育健将那样为祖国获得金牌，我要从小事、从我们身边的点点滴滴做起。

作为中学生，作为中国小公民，我们更应该贡献出自己一份绵薄的力量。针对泛滥的白色污染，从我做起，不使用一次性塑料餐盒、一次性筷子。妈妈曾经带我参观过一个环境保护展览，我看到用一片树林所生产出来的一次性筷子只够十家中小餐馆使用一天，而北京有一万多家餐馆，那么让我们算一算北京一天就要毁掉多少片树林呀！而北京又有多少树林禁得起我们这么毁呢？我们要利用所学的知识做义务宣传员，在校园里，在同学间宣传保护环境的重要性。

“绿色奥运、人文奥运、科技奥运”它不仅仅是一个口号，更是一种责任。因此我们要随手捡起地上的垃圾，美化环境，爱护一草一木，让北京成为美丽的花园城市，我们要节约用水，节约用电，不随地吐痰……虽然这些事很小、很小，但只要每个人付出1%的努力，它还会小吗？

20xx年，我14岁了，希望到那时,我可以自豪地站在北京湛蓝的天空下，迎接八方来宾；用流利的英语给外国友人介绍北京著名的景点和古都的悠久历史；在热闹的赛场，为运动员们呐喊助威。

让我们行动起来吧!从我做起,动手净化我们的家园；

让我们用炫目的风采，展示出中国的魅力；

让我们在北京奥运的蓝图上画出最绚丽的色彩；

让我们丰满羽翼，在北京奥运的蓝空中自由飞翔！

谢谢！

讲文明竖新风演讲稿篇3

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

在很多美好的记忆中，曾经有这样一段往事。儿时，我有一个玩得很好的小伙伴，我经常到他家里玩儿，她的父亲是一名乡邮递员，家里有好多杂志、图书，诸如《向阳花》《东方少年》《少年文艺》《大众电影》之类。这些书特别有意思，总会把我带到一个美丽的世界中去。那时，我很羡慕她，不用花钱就可以看这么多有趣的图书、杂志，我要是一名邮递员该多好。若干年后，我终于如愿以偿，成为平顶山日报社发行部的两报发行员。

在每个清晨日出，在每个夕阳黄昏，人们都可以看到我们匆忙的身影。披风雨，顶艳阳，笑傲雪霜冰寒，这就是我们——辛勤的两报发行员。发行员的工作虽然苦，虽然累，但苦中有甘甜，累中有笑颜。当我们每一天把一份份报纸送到订户手中，把党的英明决策，把党对人民的关怀和温暖传递到四面八方，让党的阳光遍撒万户千家，这时候，我们心中就会涌出一种很骄傲很自豪的感觉，就会感到一种无比的安心和欣慰。是的，虽然我们力量微薄，虽然我们能力有限，虽然我们的工作普通而平凡，甚至是那么的不起眼，但我们的劳动却是社会和人民的需要，我们在风风火火、披星戴月的人生征程上，做着我们默默无闻、实实在在，润物无声的贡献。

每每走到我们送报的区域，就象走进了老根据地，特别亲切。到处是打招呼的人。见到订户——那散步的老者，老远就吆喝一声：报纸，哎呀，报纸来了老人一边应着一边接过报纸，放下小马扎，戴上老花镜，埋头阅读起来。在我送报的饿福利街，有一家经营华帝厨具的商家，他们上至老板，下至员工，都非常喜欢我们的晚报，只要一接近他们的门口，我张口便喊：华帝，报——纸，他们的员工就跑出多远来接。接到报纸后，大家就争相传阅。每到这时候，我就感到特别高兴、特别开心。因为报纸给人们带去了所需，带去了他们渴盼的精神食粮，也因为我们的劳动具有一定的社会价值，我们的人生充满了意义。

我常想，我们社会就同大自然一样，有高大挺拔可做栋梁之材的乔木，也有微小羸弱的小草;有高贵华丽的牡丹、芍药，也有很多叫不上名字的小花，它们，都静静绽放美丽，都默默释放光彩，都淋漓尽致地展现着生命的真谛。辛勤的发行员兄弟姐妹们，让我们做一朵无名的小花吧!虽然朴实无华，虽然平淡无奇，但也可为人们的生活增添一缕淡淡芬芳;让我们做一株默默无闻的小草吧，用自己朴素的色彩，再为社会凭添一抹亮色，让社会因我们的劳动而变得更加美好!

骄傲啊，我们是党报发行员;自豪啊，我们是文明的传递者!

讲文明竖新风演讲稿篇4

大家上午好，我演讲的主题是：文明驾驶、体悟人生。

我们中国自古就是礼仪之邦，我们中国人素来讲究礼

貌。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。我们的祖先把礼仪看得很高。综观中华五千年文明史，自商周以下，凡礼乐大兴之际，均为太平盛世；而每到一个朝代的衰落时期，人们常说礼乐崩坏、社稷蒙尘。礼仪，标志着社会和谐、标志着社会进步。

但我又有些困惑，从改革开放到今天，我们的物质文明正以越来越快的速度发展，可是，我们有时遗憾地发现我们的文明素质在某些方面仍原地踏步，甚至退步。很多不文明的现象就不一一列举了，但有一个问题值得各位同仁思考，物质文明发展了，如何把物质文明建设的成果转化为精神文明的进步？对我们烟草行业而言，具有很现实的意义。

今天演讲的主题是“讲文明、树新风、促和谐”，题目很大，我只取其中一个小的方面，谈谈文明驾驶。最近几年，考驾照、开私车形成热潮。我们烟草人托行业的福，经济条件还不错，估计一半以上的同事都有自己的私车。每天穿梭于街头、出没在车河里的我，总结了车辆驾驶中的十大不文明行为：随意开大灯、抢道变道、乱扔杂物、开车打手机、斑马线不礼让、乱停乱放、猛拐急停、开车吐痰、水溅行人、

酒后驾车。请问在座各位，你有以上行为吗？你反感以上行为吗？

如果你反感，那么己所不欲，勿施于人，请你文明驾驶。如果你没有这些行为，那么恭喜你，你开车很安全，没人会找你麻烦。但我还想问个问题，设想你独自开车走在一个没有其他任何行人车辆、完全没必要担心出交通事故的十字路口，刚好红灯亮了，你是停下来等红灯熄灭，还是观察情况后继续前行? 我们的祖先讲究自我修身，提倡“慎独”，不能因为无人知晓就放松自我要求。那么朋友，你做到了吗？

也许有人会反问，你在台上讲得倒是冠冕堂皇，你自己做到了吗？那好，我就把自己关于驾车的一些体悟向大家报告一下：在我看来，驾车正如驾驭自己的人生，方向盘都是抓在自己手中。你怎么看待自己的人生，你将用同样的心态来驾驶你的车。我信奉两条人生格言，第一条是“欲速则不达”。每个人的人生总有一个目标，正如你的车总要开往一个目的地。有的人也许追求的是速度，想比别人更早地到达终点。但我不同。弯道超车固然是好，但一旦出局结果更糟，关键是你始终要前进在路上。第二条格言是得容人处且容人，与人方便、自己方便。与人相处多为别人着想，吃小亏当占便宜。所以，有人要超车让他超就是，有人要过马路停下来给他过，有什么大不了？说到这里我讲个细节，一个小故事。现在很多新拿驾照的人，驾校很多东西没有教。晚上会车的时候不知道远近光变换，更过分的是有些人还特意换

了氖光灯，刺得你什么都看不见。但我一直坚持会车时远近光变换，我家那口子说，别人都不换，你一个人换个啥啊。我是这样回答的，他不换，我看不见他，但我换了，他可以看见我，发生事故的机会就小得多。

开了几年车，诸如此类的事情还发生了一些，我的体悟也还有不少，因为时间关系，就不罗嗦了。

听一个朋友讲，德国人有等红灯的习惯，即使四周空荡荡的，红灯一亮，老百姓都老老实实地等着。或许按照我们的常规思维，这老外确实呆板。在自己认为合情合理或四周无人的情况下可以违反规定，这似乎成为我们的一种习惯。这里我又讲一个故事。一个美国老太太在左右并没有车辆的情况下，安安静静等红灯，老太太说：“也许，我们身后那栋房子里，会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去，以后照我们的样子横穿马路，也许就会出事。”看，这就是一个普通的美国老人，在等与不等之间做出的选择，她选择的不是等待红灯的那几分钟，而是下一代人的未来。那么朋友们，您家中可有父母妻儿？同事们，作为一代中国烟草人，您，会怎么选？

所以，我的朋友们、同事们，为了我们出入平安，为了他人的安危,让我们慎独修身，心系文明，掌握好手中的方向盘。在960万平方公里的土地上，只要我们众志成城、执著地尊重维护公共环境，定能共创和谐文明的新家园。“达则兼济天下，穷则独善其身。”虽然我们不是太阳，不可能将整个社会照耀，但是让我们做一只小小的萤火虫，用微光

将自身点亮。

最后，借用一句交警部门的宣传口号作为我演讲的结尾：“母念妻等娇儿盼，愿君平安把家还”。谢谢大家！

讲文明竖新风演讲稿篇5

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。

我国教育家陶行知先生有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。

然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。新华社10月7日报道了一则新闻：“十一”黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说：“野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有很多垃圾。”

外国人到我们这儿来捡垃圾的事儿并非头一遭：在咱们的城市街头、园林景区以及长城上，都留下过外国人捡拾垃圾的身影。他们或是一人或是数人乃至数十人，为我们的环境保护充当“义工”。而我们国人乱扔垃圾，却成了自然，因此即便到外地旅游，也照样与陋习一路同行。前不久香港迪士尼乐园开幕，在迎客首日，内地游客在乐园的非吸烟区肆无忌惮吸烟，横躺座椅、胡乱吐痰、随意插队，种.种陋习给迪士尼乐园留下了一曲不和-谐的音符。再比如到国外旅游，中国游客大声喧哗，不排队，不遵守公共秩序，没有良好卫生习惯等在国内已见怪不怪的陋习，在外国背景的反差下更凸现得淋漓尽致。

作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，也更应该为自己的行为感到惭愧。中国有让我们引以为骄傲的秀丽风光，更有“礼仪之邦”的美称。然而秀丽风光今天仍在，美好礼仪却被一些国人丢得差不多了。

再来看看我们的孩子们吧。在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女，在文明礼仪方面也存在着诸多的不文明的言行：在家庭中，长辈们重智力学习轻德育教育，认为孩子只要学习好就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育，导致了他们对家人冷漠自私，一切以自我为中心，不与父母沟通，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，不分担家庭的劳动，一味索取不知奉献;在学校里，不听从老师的教诲，说一些时髦的脏话，穿一些奇特的衣服，留着时尚的发型;不知道认真学习，在校园内大声喧哗，乱扔垃圾。这些行为直接影响同学们的健康成长，也影响了学校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明礼仪时刻提醒我们周围还有别人的存在，我们的行为会相互影响，人与人之间应该建立一种现代化的文明和-谐的人际关系!

其实，要想成为一名“讲文明，树新风”的时代青年并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。

还记得中央电视台的一个公益广告吗?一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的篮球，还把路边的垃圾扔到了垃圾箱，还还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车，早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人也满意了自己。

还有，10月25日，由新华网等单位举办的首届“中国十大民间环保杰出人物”评选结果揭晓。当选者中有一个很特别的女孩。说她“特别”是因为她是当选者中年龄最小的一位，今年只有15岁;说她“特别”是因为她是一个只有两个手指的女孩;说她特别是因为她用仅有的两个小手指，从10岁到15岁的5年时间里，利用业余时间捡了6000多枚废旧电池。她就是潘娜威，营口的一个中学生，是她以自己真诚的环保行为为辽宁争得了惟一的“十杰”称号。

还有美国汽车公司的巨头——福特公司，它的总裁福特大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他一同应聘的三四个人都比他学历高，当前几个人面试之后，他觉得自己没希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进门，他发现地上有一张废纸，便弯腰捡了起来，并顺手扔进了纸篓里。然后才走到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”董事长说：“很好，很好!福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了?”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能看见大事，而看不见小事。你的眼睛不仅看见了小事，而且你的文明行为给我们留下了深刻的印象。”福特就这样进了这家公司，并成为了总裁，而且使美国汽车产业在世界占居鳌头。

所以，同学们清除陋习需要我们要从小事做起，从身边做起。讲文明语言，做文明学生，平时不讲粗话、脏话;遵守校规校纪，不旷课、不迟到早退、不打架斗殴、不随地吐痰、不随地吐口香糖、不乱扔垃圾;仪表整洁大方，在校期间不化浓妆、不配戴首饰、不穿奇装异服;尊敬师长，见了老师主动问好;团结同学，互帮互助;爱护花草树木、公共设施，不在桌椅上乱涂乱画;不进网吧，提倡文明上网，科学上网;不看不健康的书籍和录像;生活俭朴，不比吃穿，不浪费粮食。在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作辛苦，生活节俭。

社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促进全社会成员健康人格的构建，需要重建礼仪，让人们心灵相通，友好相处，在和-谐的社会生活中获得精神上的愉悦、心灵上的满足。这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础上，重建新的、体现时代要求的文明礼仪，让中国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”!

同学们，让我们全校上下，携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把我校建设成为一流的现代化名校而不懈努力吧!

讲文明竖新风演讲稿篇6

讲文明，有礼貌，应该是每一个人最基本的.习惯。也是我们小学生最基本的守则。讲文明，树新风不是口号，要具体的落实到行动中。从身边的小事做起，从我做起。

讲文明就是不乱扔果皮纸屑、不在公共场所声大喧哗、不攀折花草树木；讲文明就是当你看到不文明行为要及时上前制止；讲文明就是提倡绿色环保，拒绝白色污染。

讲文明是节约用电、用水。随着科技的发展和生活水平的不断提高，人们对电的需求也越来越大，这意味着我们要消耗更多的能源。地球上四种不能再生能源的开采期限是有限的：如煤的开采年限是20年、石油25—30年、天然气40—50年，核燃料约100年。通过上面数据的显示，我们现在要做的是节约能源和资源。而且大家都知道每发一度电，需要消耗344克原煤、四升淡水、从而产生150克灰渣，800克二氧化碳，10克二氧化硫等有害物质。文明离我们很近很近，近得触手可及。比如：把没有盖好的井盖盖好，把盲道上的障碍物推开，帮助别人解决困难，借给别人所需要的文具??等等，都是一个又一个文明的体现。文明很小很小，但是只要每一个人都做一件文明的好事，就能使社会迈出一大步。在社会上迈出的每一小步也许微不足道，但是用处却很大很大。每一份文明就是一份力量，无数文明在一起就会产生一种无与伦比的力量，

这种力量如破土的小苗，在每一个人的心里萌发。人人都做到做文明事，说文明话，那我们的社会风气就会得到很大的改变。讲文明，树新风是对人一句关心的话；是“谢谢”、“不客气”、“打扰了”这些有温度的词语；是公交车上主动给老弱病残让座；是爱护环境，环保出行??同学们，让我们从自身做起，争做文明少年。将讲文明，树新风传承下去，让我们的周围处处都用正能量！

讲文明竖新风演讲稿篇7

各位朋友、各位评委，大家好!

有幸站在这里，我很高兴。首先，请恕我问一问，各位朋友们，今天我们为什么在这里，讨论这个话题?与我，或者我所代表的兄弟姐妹们，又有什么相干?这个自学生时期就明了的处事原则难道也值得我们探究?

在回答这些问题之前，我想述说一个故事，新加坡是一个通用英语的国家，一位前去参观访问的学校校长发现，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些涉及文明礼貌的标语，如不准随地吐痰、禁止吸烟、不准进入草坪等却用中文书写。为什么呢?他们的回答是：因为有这些不文明行为的大数是中国的游客。这位校长羞愤之余连乎：不文明行为实为国家之耻辱。

在座的朋友们有何感触我不得而知，但我，是被深深刺痛。在我们构建和谐社会、高举奥运大旗面向世界的时刻，有些人却用种种不文明的行为来损毁我们国家的形象、玷污中华民族的尊严!

见小而知大，小小的言行举止，与你、与我、与所有所有在为生活而忙碌着的人们息息相关，这不仅仅是个人道德和社会公德的体现。更是体现着国家的形象，民族的尊严，它是一种精神，是一种气质，是一种历经五千多年孕育沉淀的文化，其意义何其深远……

然而，是我们已经蜕变了吗?

当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪。在文物上乱写乱涂;当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起，当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加。

何曾几时，我们对那些丑陋的行为渐渐的漠然、麻木、甚至自身也屡试不爽。丢失了规范的道德，摒弃了崇高的素养，放弃了高贵的人格，可怕的，只剩下卑微的躯体!这，不仅仅是悲哀……

无赖的人根本就不承认这是耻辱!无知的人根本就不知道这是耻辱!无耻的人更是说这是一种洒脱!

如果我们没有了精神，我们就不配做中国人。我们丢弃了谦让，丢弃了羞耻，丢弃了代表着礼仪之邦的骄傲!我们丢了祖宗的脸……

我们是无赖的人吗?我们是无知的人吗?我们是无耻的人吗!不!正是我们血脉中流淌着中华民族的骄傲，正是我们被这些丑陋行为唤醒的良知，正是我们心中作为华夏子孙的尊严让我们相聚一起，让我们振臂呐喊……

那么!亲爱的朋友们!让我们抬起你骄傲的胸膛，用自己的实际行动，传递新世纪的文明礼仪，树立起新世纪的礼仪之邦……

我的演讲完了!谢谢大家……

讲文明竖新风演讲稿篇8

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!他把请字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。

试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。立人的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?，在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是语言的巨人，行动的矮人么?明代大学者王守仁说知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这知行合一上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

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