面对问题时，要知道问题是什么，这就需要用到蓝色思考帽，全面界定问题，理清应该达到的目标。在此基础上，全面收集资料，客观公正的展示收集到的资料和数据，用事实和数据说话，这就是白色思考帽。基于事实和材料，展望美好的未来，找到解决问题好的途径和方法，并运用逻辑思维，使这些路径和方法得到合理的解释，这是在运用黄色思考帽。在此时，还可以运用绿色思考帽，创新解决问题的办法和途径，可以从一个想法出发，而不拘泥于这种想法的合理性，也就是说可以坚持结果导向。之后运用黑色思考帽，对之前找到的资料、得出的结论进行质疑、批判，找出其中存在的隐患、危险，以最大限度的避免既定的目标不能顺利达到。最后，运用红色思考帽，对做出的结论进行感觉，做出是否实行的评价。以上各个步骤，可以重复，可以跳过，也可以提前。

这就是《六顶思考帽》给个人做决定提供的启示，但严谨地实施起来，是个困难。因为人都是有惰性的，搜集资料、不厌其烦的从各个方面去思考、自我否定、自我肯定……都是需要时间和耐心的。但这种方法对正确的决定，是很有帮助的。

其实想起来，这种方法对解决家庭争端，也是有很大帮助的，但前提是两个人都接受这种方式来解决问题。

六顶思考帽，值得好好思考。

从0到1思考术读后感篇2

“六顶思考帽”的发明者爱德华？德？波诺博士说， “思考是人类最根本的资源。”“我们对思考方法的追求永无止境。不论我们已经有多好，我们总想变得更好。”他认为，我们传统的思维方法已经有数百年没有改变了，已经不足以应对当今社会的快速变化，所以德？波诺提出了“横向思维”的方法。

“纵向思维”是传统的逻辑思考方式。即思考者是从信息的某个状况直接推演到另一个状况，就好像盖一栋大楼时，把石头一块接一块牢固地叠起来。纵向思维的特性之一就是连贯性，而横向思维的特性之一则是不连贯。

横向思维是有创造力的，其目的是移动，即从一种看事情的方法移动到另一种方法。横向思维并不去认定哪种解决方案才最适当，而总是在寻找更好的方案。横向思维总是带着希望，希冀可以经由重新组合而达到更好的模式。横向思维绝对不是要尝试证明什么，而只是要探寻、引发新想法。与此相反，纵向思维是有选择性的，它寻求判决、证明，以便去建立观点或是关系。横向思维和改变、移动有关，纵向思维则和稳定有关，寻找一个令人满足的答案，然后就此打住。简而言之，纵向思维是在寻找答案，而横向思维是在寻找问题。纵向思维者会判断什么是对的，然后全心投注于此；横向思维者则寻找替代方案。纵向思维者说：“这是看事情最好、最正确的方法。”横向思维者则说：“想一想有没有其他看事情的方法，换个角度来思考一下。”

而所谓的“六顶思考帽”，是德？波诺开发出来的一种帮助人们进行横向思维的实用方法。德？波诺认为，人们惯常使用的辩论式的纵向思维方式常常因为角色固定而不利于创造。而“六顶思考帽”用六顶颜色不同的帽子为比喻，把思维分成六个不同的方面，这六种思维方式并不代表六种性格的人，而是指每一个人在思考问题时都可以扮演六种不同的角色。本质上，“六顶思考帽”是一个角色扮演游戏，它强调的是“能够成为什么”而非“本身是什么”，是寻求一条向前发展的路，而不是争论谁对谁错。

从0到1思考术读后感篇3

一本好书，如冷冬中的一壶暖茶，让人们觉得一股暖流从始至终浸透心灵；一本好书，如一盏清晰的明灯，时时刻刻照亮我们心中正确的道路；一本好书，如一只渺小的小船，引领我们在广阔无垠的知识海洋中遨游。而这本书正是一本使人全身上下感到清爽的好书。

在这本书中，我最喜欢的就是德富芦花的《心中的桃花源》。这个故事主要讲的是：作者喜欢自己家乡的夏天，喜欢那里的自然风光，于是他详细描写了自己家乡的风景之美。读完这个故事，我觉得自己仿佛也身临其境，走到德富芦花的故乡，品味这个故乡的夏天，体验这个夏天的清爽与美好。

德富芦花的文字，不仅优美灵秀，清新自然，而且他这种不像文章的文章，甚至比许许多多长长短短的诗更有色彩、更有韵味。作为大自然最真诚最忠实的听众，德富芦花用自己最质朴的心灵与万物之母——大自然进行一次又一次真挚的对话。他的写景散文，观察的如致入微，文风秀丽典雅，纯真质朴，读起来如痴如醉，如入画境，使人同置于大自然的美好风光之中，好似投入大自然这位母亲的怀抱之中，不知不觉微醉微醺。

德富芦花深爱着家乡的美好风光。因此，他笔下的山山水水，一草一木，花鸟鱼虫除了具有灵性、美感与真实之外，还多了一分动人的家乡情思，能触动我心中那根最柔软的心弦，而且多处运用诗句，使文章丰富多彩，添加了几分韵味。

说起夏天，人们不约而同的会联想到骄阳似火、挥汗如雨的酷热，工作的繁忙与自己的烦躁。可是，在德富芦花看来，故乡的夏天却别有一番情致：它可以是溪水中的西瓜，清爽凉快的井水澡，说来就来的骤雨，也可以是甜美可口的生鱼片，略带咸味的米饭，水中的月光月影和璀璨夺目的星光，鱼篮里肥嫩鲜滑的鱼虾……他避开烦恼的暑热不谈，只描绘夏日中舒适美好，悠闲丰足的场景，将丝丝清凉送进了我的心头，德富芦花从个人的独特思维把这篇文章写得游刃有余。

于是，我懂得了：一个人的生活状态和外在环境无关，只要他自己热爱生活，那么他随时随地都能找到属于自己的桃花源！

从0到1思考术读后感篇4

最近有幸读了香奈儿前全球ceo莫琳、希凯的《深度思考》一书，作者在书中回顾自己从普通职员到职场巅峰的进阶之道，为我们逐一揭开了在所有领域获取成功的共通秘笈。

本书提出了深度思考前的盲目勤奋，注定是吃力不讨好的徒劳。书中很多观点都让人受益匪浅，对我本人有很大的启发，总结有以下几点收获：

一、做一个勇于挑战者，超越自我

作者的第一份工作是欧莱雅香料部门的营销人员，欧莱雅的任何营销人员一开始都必须通过严格的考核程序，不论他们接受的如何优质，学业多么优秀，或家庭背景如何显赫，都必须从头再来。欧莱雅需要确保你足够谦虚，从而明白从底层理解业务和客户的重要性。作者就是从这样的一个企业文化中开始第一份工作。她被派往法国北部加勒比地区推销美容用品。在那里作者学会了适应艰苦环境、学会重新定义美、学会用客户的语言进行交流。我们每个人都要学会跳出自己的舒适区，迎接全新的挑战，就像书中说的无论多微小的机会都能发挥你的才能。

二、做一个善于倾听者，提高效率

作者讲述了在盖璞公司的一次精心准备的“米奇会议”。会议的目的是为了获得ceo米奇的批准和签署最终的产品搭配和购买计划。作者非常重视，通宵奋战，准备产品展示。他们重新布置衣服，凸显各式t恤颜色搭配，装饰会场每面墙壁，以呈现本季最热的潮流。会议开始了，作者针对米奇的置疑，一直在解释。米奇非常不满意，生气离开后给作者打来电话，虽然对作者工作能力、挑选商品品味予以肯定。同时说到：“但是，你需要学会倾听，在整个会议中，你都在试图告诉我你是对的。你没听到我说的任何一句话！”作者在那一刻明白，如果要想在事业和生活上取得成功，必须具备倾听的技能；不只是偶尔倾听，而是倾听团队、客户和所有利益相关者。这段让我感触颇深，陷入思考。我在平时团队管理中是否倾听了同事的建议方法，传达给同事的要求是否得到认可。我们经常到客户中去，也应该多听听客户的想法，诉求，用客户听得懂的语言去交流，这样才能提高工作效率。

三、做一个敢于创新者，提升能力。

作者在高中及大学期间积累了丰富的生活阅历。这为他以后成为一个出色的ceo提供了帮助。我们在工作中要发挥主观能动性，积极思考解决问题的方式方法，不断创新，提高工作效率。笃信天道酬勤，大部分时间用来埋头苦干，却很少抬头看路？在平时工作中不能简单地去执行，要深入思考公司考核这个指标目的，了解目的后我们针对这个指标思考有没有创新想法、不同于以往，事半功倍的好方法，我想这应该是我们平时应该多做的事。

扎实的工作态度是一个良好起点；学会倾听，倾听是思考前提；深度思考才能提升创新能力，才能让我们在工作中有更佳出色表现。

从0到1思考术读后感篇5

人类不愧地球的主宰，万物之灵长。地球上的一切生物似乎都是人类的俘虏。有人曾叫嚣：天上飞的、水里游的、地上爬的老子什么都敢吃。听，多么勇敢的家伙。是啊，请看人类的食谱：不是动物的，就是植物的，那一样不是有生命的。那些慈悲为怀的和尚、尼姑，主张吃素，但素菜不也是生物吗?而有些野和尚更是为自己的野性辩护：说什么酒肉穿肠过，佛祖心头留……但反过来，人如果不吃荤的，也不吃素的，还能吃什么?有时我在想，人类除了消耗能源，破坏环境以外，还能给这个地球带来什么?

难道不是吗?自从人类在这个蓝色星球上出现以后，其他动物似乎已经停止了进化。由于人类过于追求近期目标与眼前利益，一味的向地球索取资源，原本这颗宇宙中美丽的蓝色星球已经变得千疮百孔，不堪重负。过度的捕杀野生动物，特别是肉食类动物，导致大自然中食物链被破坏，食草类小动物大量繁衍，于是导致大批草原的消失，土地沙漠化，沙尘暴、泥石流等地质灾害泛滥。蓝天白云、青山绿水、鸟语花香、辽阔的草原、清澈的湖水成了梦中家园。随着现代化进程的不断发展，温室气体的大量排放，全球气候变暖，冰山融化，海平面升高，如果再不加以控制，不久的将来，人类将招来灭顶之灾。有人曾作过预测，到本世纪中叶，全球将有 2 亿人将因为海平面升高、洪涝或干旱而不得不背井离乡。同时环境污染也日趋严重，大气、噪音、水质等几大污染已经、并且还将严重损害人类自身的健康。正如恩格斯所说：我们不要陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。如果人类再不停止对环境的破坏，人类必将毁灭自己。

原野上，狼那声深沉的、骄傲的在我听来更有些凄厉的嗥叫，应该引发我们每一个人像山那样思考。

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从0到1思考术读后感篇6

四季更替，春华秋实。漫漫人生路上，我们艰苦跋涉，纵然荆棘丛生，风雨交加，也要如雏鹰挑战自我――刚毅走出。遍体鳞伤也好，体无完肤也罢，至少没有空手而归的必然，至少明白人生是在无尽挑战中冲向终点的。

——题记

西游记中孙悟空的金箍棒乃一万三千五百斤，大可通天，小可绣针。宋代张君房在《云笈七签》中说过“只要心不动移，凡一日一夜十二时，都一万三千五百息”。其意可理解为：人之一生，若小肚鸡肠，只可作绣花针般无所作为，若雍容大度，即可“斩妖除魔，通天无边”。

再谈孙悟空一个跟头十万八千里，西天取经之路十万八千里，为何师徒四人还要徒步经历九九八十一难呢?钱文忠说过：《西游记》直射汉民族的性格。《西游记》从大的角度来讲,最能反应中国传统的国民性，细品《西游记》会发现西天取经路上只有一人。

“泼猴”孙悟空――人心

小说开头写道，东胜神洲有一花果山，山顶一石，受日月精华，生出一石猴。之后因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。孙悟空向来桀骜不驯，那不可一世的样子正是我们不愿服从规则的“心”。战国法家思想的集大成者韩非说过“欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。”《西游记·第十三回》中说：心生，种种魔生;心灭，种种魔灭。人心是须要历练的，是需要约束的。所以“心”――孙悟空，是须要金箍咒的。而当孙悟空历经九九八十一难后，便是拿去金箍咒，也再也不仅仅是花果山水帘洞中的“泼猴”，而是万人敬仰的“斗战胜佛”。正所谓俄国物理学家列别捷夫说得好：“平静的湖面练不出精悍的水手，安静的环境造不出时代的伟人。”孙悟空能干但不驯服，唐僧念紧箍咒来管他，像这样的人物描写，背后揭示了中国国民性当中非常多的东西，比如我们对人生的态度，对真理的态度，对追求这个过程的态度。

欲望·贪婪――猪八戒

关于猪八戒的外貌，唐僧说的是:“我那大徒弟姓猪，法名悟能八戒，他生得长嘴獠牙，刚鬃扇耳，身粗肚大，行路生风。”在唐僧师徒中，有三个是虚幻人物，这三个人中最讨巧的是谁?是猪八戒，唐僧最喜欢的实际上是猪八戒。八戒更像是人的欲望，好吃懒惰，时不时来上一句“咱把行李分了吧!我回我的高老庄。”但是，欲望是不会被消灭的，所以，八戒被封为“净坛使者”。众人似乎很能接受这么一个投机取巧的人物。

理性·目标――沙僧

沙僧是师徒四人中最简单的人物，从未做过错事，但所有的台词也都没有激情，“大师兄，师傅又被妖怪抓走了。”是他最经典的台词，其实他肩上挑的单子更像是天平，衡量着理性与目标的重要性。

?西游记·第十七回》中提道“菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”所以与其说西天取经是一场取经的道路，倒不如说西天取经是一次“只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山”的心的历练;倒不如说西天取经是唐僧挑战自我，战胜自我“凡心”的过程;倒不如说西天取经是“天将降大任于斯人也，必先苦共心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的挑战。最终“山高自有客行路，水深自有渡船人。”;最终“山重水复疑无路，柳岸花明又村”。

从0到1思考术读后感篇7

思考，快与慢》一书用大量的实验数据证明了：人大脑在对于事件从接收始，会经由两个大脑系统（系统1和系统2）进行分析处理，至产生行为反馈止。

系统1，由已储备的知识体系或框架进行分析并快速进行结果反馈，是缺乏调用深层脑力活动的思维方式，可称为“冲动脑”，因为不用进行太多脑力活动，脑袋不用那么累人类大多数情况下都在被它统治主导着，如大多情况下也有“意难平”的一股脑儿的思考方式。

系统2，由已储备的知识体系或框架下进行更深层次的脑力活动，在调用系统1的反馈结果之后进行更深入的分析，可称为“谨慎脑”，“三思而后行”非常贴切的就可以形容它。

在生活中，因为有了系统1的第一时间分析，生活会变得更加轻松，也就没有那么多烦心事，因为它总会在某些场景下给我们最舒服的选项，我们也欣然接受。联想需要“坚持力”的场景中，系统1给我们最舒服的选择大多时如“停一停”“歇一歇”“明天也来得及”“今天差不多了”“…”而当时我们也很难再调用系统2去进行反驳，因为大脑已经更倾向于系统1的选择，因为它很懒。

在工作中，因为有了系统1的`存在，我们在互联网产品设计中，从战略部署、产品架构、营销策略、功能按钮、用户转化…等可以利用它促进用户行为，进而去提高最大效益。

本书通过大量实验例证，证明和描述了大脑的思维方式，简而言之，多调用系统2进行深入思考，少使用系统1给出的舒服选项，你的大脑就会一直处于活跃状态，思维会处于积极和活泛状态，做出的决定或抉择也能让将来的自己少些后悔。

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