优秀的作文要有独特的观点和独到的见解，能够打动读者的心灵，作文的立意要深刻，能够触动读者的内心，引发共鸣和思考，以下是白领范文网小编精心为您推荐的读后感800优秀作文推荐7篇，供大家参考。
读后感800优秀作文篇1
都说读一本好书会如饥似渴，自从读了高尔基的《童年》，我算真正领会了其中的含义。
童年是高尔基的一部长篇自传体小说，讲述了主人公阿廖沙凄惨悲苦的童年生活，阿廖沙从小没有了父亲，母亲也因为与脾气暴躁的外祖父不和，很少回家。
阿廖沙童年唯一的亲人便是慈祥的外祖母，在外祖母的童话故事和善良的教导下，阿廖沙心中充满了正义感和对沙皇统治时期俄国制度的不满，可不幸的是，母亲改嫁，继父凶残，后来在阿廖沙11岁的时候母亲和外祖母相继去世，阿廖沙不得不去人间谋生，幼小的阿廖沙过早的体会到人间的痛苦与丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。
书中我最喜欢的便是阿廖沙的外祖母，外祖母是这篇小说里的一个光辉人物，她温柔、怜爱、是非分明，有一颗虔诚信仰宗教的心，用自己的全部力量去保护和关心阿廖沙，她用她的宗教和童话故事教会了阿廖沙正义、善良。虽然生活艰辛、屈辱，但她仍有一颗宽容的心。
正是外祖母的爱，让阿廖沙没有被生活的困苦所打到，他正义、坚韧、乐观、向上，不像苦难低头，他对自由的热烈追求，对美好生活生活的强烈向往深深的感染了我。
同样都是童年时期的我们当然要比阿廖沙幸福无比，我们天天受到父母的呵护，犹如生活在蜜罐中，对于这样优越的生活条件，我们一定要倍感珍惜，怀着一颗感恩的心来看待这个世界，更要好好学习，奋发图强，不辜负自己。
同时还要向阿廖沙学习，学习他在艰苦环境中坚强生活的精神，在学习上，我们要迎难而上，在困难面前，我们要有昂扬的斗志。
读书总能让我像《祖父的院子》里的萧红一样感到无比的自由，总能让我随心所欲的畅想感到惬意，总能让我有感于生活的幸福与满足。
读后感800优秀作文篇2
?我就是数学》全书共有六个部分，分别是“课前慎思”、“课中求索”、“课后反思”、“听课随想”、“评课心语”和“生活感悟”，这里面包括了华老师的教以及他对别人执教的课的评价。
既有他对自己教学实践的反思，也有他对孩子那深深的爱以及对人生的感悟。引用华老师的话：我们老师要尽力使自己具备“儿童心灵”，用“儿童的大脑”去思考，用“儿童的眼光”去看待，用“儿童的情感”去体验，用“儿童的兴趣”去爱好……是的，我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。
华老师说过我们要像农民种地那样教书，不怪孩子为什么上课不专心？作业为何总是出错？我们应该反问我们自己为什么我们的课学生会出现这种情况。是的，要当一流剑客，就必须永远留只眼睛注视自己，不断反省自己。
华老师在书中也讲到：一个教师不读自己专业以外的书，是不会把这个学科教得很好的；但是，如果他不经常阅读自己专业的书，那么更是教不好这个学科的。看到这段话，我不由心虚。为何我们总是抱怨自己没时间读书，把时间都用在思考如何教学上。却不知，我们没有理论作指导，得出的教学东西也必然是肤浅的。想给学生半桶水，老师不再是一桶水，而是要有源源不断的流水。所以我们要不时的饱读诗书来充实自己的大脑。
读后感800优秀作文篇3
今天，我读了《钓鱼的启示》这篇文章，让我领悟了这句话的真正含义。
这篇课文主要讲的是“我”钓到了一条大鲈鱼，因为没有到捕捞开放的时间，父亲要求“我”把鲈鱼放回湖中。
三十四年过去了，每当“我”面临道德抉择的时候，总会想起父亲告诫“我”的话。从此，“我”便有了道德实践的勇气和力量。刚开始读这篇文章，“我”脑海中就产生这样一个疑问：父亲让“我”把鲈鱼放回湖中，是因为他不喜欢这条鲈鱼呢？还是他的道德告诉他不能贪心呢？带着好奇心，经过深入的思考，反复阅读课文，才找到了依据，“我和父亲得意地欣赏着这条漂亮的大鲈鱼”、父亲盯着鲈鱼看了好一会儿，然后把目光转向了我：“孩子，你得把它放回湖里去”。正因为父亲在道德面前，做出了正确的抉择，才使“我”走向了一条正直的道路，真是一位英明、伟大的父亲！
我也有过类似关于道德抉择的经历。有一次，我在上学路上，捡到五元人民币，那时也没人发现。我想反正没人看见，自己可以买零食了，这时突然想起爸爸告诫我的话：“不是自己的东西不能拿。”我的脸上顿时火辣辣的。到校后我马上把钱交给老师，老师经过调查，还给了失主，老师当着同学的面表扬了我，我的心里有种说不出的高兴。这件事虽然很小，但也足以让我在道德面前做出了抉择。
读后感800优秀作文篇4
菜根书名的形而上在squo;càigēnsquo;两音，春秋笔法直至明万历还能被保留，如果本书确实为明朝万历人洪应明所著作，看来明朝还是有才俊的。自明朝万历，即公元1620xx年后至当代，在中国本土产生的哲学著作中，再也没有发现有价值的哲学著作。
当代人究squo;菜根squo;之意说，菜根坚硬多筋，只有经过反复咀嚼，才能体会其真味。而且squo;菜根squo;一词本身，就有贫困生活之意。本书强调：耐得贫苦生活，才能创造人生百般事业。其言谬矣。如果耐得住清贫，如果这样，我看就用squo;草根squo;作书名更适宜。
明朝万历人洪应明作《菜根谈》，受了宋朝汪信民莫大的教益。宋朝人的文治武功虽然不怎样的，但宋朝人能够说是最有灵性的中国人了。春秋笔法的娴熟运用，几乎呈现出蔓延之势，造就了中华礼貌璀璨的明珠——宋词；另有朱熹的理学，被明清两朝当做镇国之宝。可惜朱熹的水平，差就差在把春秋笔法做实了，做的无法变化了，我认为用squo;一放就乱，一收就死squo;来评价朱程理学颇为恰当。我看朱元璋的小聪明很多，一个出生叫化子的人，在制定开科取士的八股文法时，谈得头头是道；可惜的是，朱元璋追求的，却是错误的东西，因为朱元璋想用严刑峻法灭了人的squo;愿望、怨气squo;，大兴文字狱。春秋笔法渡过了元朝异族统治的寒冬，本能够引来春天，最后还是葬送在朱元璋的文字狱手中。
宋朝汪信民，名革，字信名，只活了四十岁。宋朝周彦约说：汪先生，名革，字信民，临川人(先生本越国公之后，自歙迁临川)，性孝友，家贫而好学。三举于乡，绍圣四年试礼部第一甲科。常以为科举坏平生志气。分教长沙，帅张公芸叟待以异礼，从而受学。丁外艰，同寮醵金为赙，辞不受。令家人毋持官下一物，行见其妻所置锡水壶，愀然日：以是污我。投之江中。……蔡氏当国，欲得知名士附己，以周王宫教召不就，曰：吾异时不欲附名奸臣传。复为楚州教官。卒年四十。……其学欲明善恶，别是非。再次，他思想多禅宗境地，正是此书最大的特色，如《宋元学案》作萦阳学案表中云：(汪革)先生笃实刚直，惜不免坠于禅学，则侍讲之所夹杂也。故其诗云：squo;富贵空中花，文章木上(?);要知真实地，惟有华严境。squo;不得入圣人之室矣。我认为，《宋元学案》对汪革的评价一语中的：笃实刚直，惜不免坠于禅学，不得入圣人之室。《菜根谭》为什么不得入圣人之室，我在后面的文字中会详细论述。
?菜根谭·修身篇》的总领之文说：欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。再往后，才谈到能轻富贵，不能轻一轻富贵之心，能轻富贵只是本文一个涉及的极不重要的一个分枝，全文几乎再没有提起，我不明白当代人为什么谈学问总要与富贵挂钩？人活着真的只是吃饭吗？
?菜根谭·评议篇》的结尾部分说：善不在杳冥，即在食息起居处牖其衷；祸淫不在幽渺，即在动静语默间夺其魄。可见人之精爽常通于天，于之威命即寓于人，天人岂相远哉！结尾以天人岂相远哉结尾，全篇再次以韵母squo;aisquo;音结尾，虚词squo;哉squo;训诂为squo;载、裁、采squo;三字后，归集到这三个字器。
squo;采squo;这个字，文人最向往，那个文人不期望自我有文采？孔子评价其学生squo;斐然成章，不知所裁squo;，孔门十哲，子夏的文学是很不错的了，在孔子看来，子夏却少了文采。这就关系到我们对文学的价值和功能的重新认识了。没有子夏读《诗经》的读后感《毛诗序》，后人几乎无法由跨越秦帝国而探春秋笔法奥妙，子夏对中国文学的发展，起了至关重要的作用。《诗经·关雎》说：
关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
squo;参差荇菜squo;中的squo;荇菜squo;，能够做为《菜根谭》中squo;菜squo;字的根本来源。squo;荇菜squo;是什么squo;菜squo;?孔子用squo;荇菜squo;镶嵌《关雎》，除孔子外，还有谁懂得什么是squo;荇菜squo;的哲学好处？子贡不懂，所以有squo;子罕言性与命squo;的感叹，子路不懂，所以子路得到了孔子squo;由也登堂，然不入室squo;的评价？谁懂squo;荇菜squo;，战国时期孟子懂、子思懂、子夏懂、荀子懂。当今世界，还有谁懂？《尚书·皋陶谟》云：都！亦行有九德。亦言，其人有德，乃言曰，载采采。这段文字的重点，就在squo;采采squo;，squo;采采squo;两字的重要性，就在squo;十五有志于学squo;，squo;十五squo;在哲学好处上，决不仅仅指十五岁年龄，尚书在这段话下方做了解释，有squo;十五squo;个形而上之道，孔子敏而求之，作诗《卷耳》云：采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。在本诗歌中，我们再次看到了squo;采采、周行squo;中的两个字器squo;采、行squo;反映出来的两个squo;xíngcǎisquo;。《卷耳》是《诗经·周南》里面至关重要的一首诗歌，《关雎》谈squo;乐道squo;，《葛覃》谈squo;亲本squo;，《卷耳》谈squo;礼仁squo;。我们squo;菜、采squo;之squo;cǎisquo;道，就来到儒家最神圣的学问squo;乐道squo;、squo;亲本squo;、squo;礼仁squo;上方，这就是《菜根谈》中squo;菜根squo;两字的根本，故《菜根谈·修身篇》总领之文说欲做精金美玉的人品，定
从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。再往后，才谈到能轻富贵，不能轻一轻富贵之心。
我们仔细究察《菜根谭》全篇，谈到最后，由儒家的用心入世转入了道家的消极避世，作者本意要柔和儒、道、佛三家来自成《菜根谈》一家之言，可惜才力不逮，成了四不象，搞了个squo;不得入圣人之室squo;，可谓squo;不儒、不道、不佛、不才。squo;世人本此学问，反反复复犹如小人。我是不主张把《菜根谈》当成中华圣典来读的，因为它不配称之为圣典。但是，透过本书可探源春秋笔法，从这点上说，为我们带给了作文、思考问题的一个崭新的方法。
我读《菜根谭》，最大的收获在：不能启发智慧的文章，不能指导实践的文章、不能带给哲学思辨的文章，没有文采，没有任何好处，仅仅叫习作。看当代作家的文章，基本上都只能称之为习作，无病呻吟罢了。故德国汉学家称中国当代文学为squo;垃圾文学squo;，此言恰当得很。时光和实践会证明，近六百年，中国没有任何文学新成就。子曰：后生可畏，孔子怕的是后生不知耻、不后勇，关起门来成squo;癔统squo;。(癔，一种精神病，患者平时喜怒无常，感觉过敏。此病多由心理上剧烈的矛盾和巨大的压力引起。亦称歇斯底里。)
读后感800优秀作文篇5
高尔基开创了无产阶级革命文学的历史新纪元，为世界文学宝库留下了丰赡的遗产。我从《童年》之中获得了一番不小的收获。
《童年》是高尔基的第一部自传体作品，文中主要讲述了“我”在童年学生过一场大病，当“我”大病初愈，看护“我”的父亲却去世了，不得已，我和母亲去了外祖父家去生活，过起了寄人篱下的屈辱生活。外祖父年轻时则是当地染坊行会的老板，经营着一间很大的染坊，风光无限，但是之后外祖父的两个儿子--米哈伊尔舅舅，雅科夫舅舅为了争夺外祖父的财产，而把家中弄了个鸡犬不宁。在书中有各种各样的人物，某些人物身上的凶残自私、悭吝贪婪让“我”震撼不已，“我”目睹了人间的残酷与丑陋，只有外祖母，她是“我”童年的朋友，天使，她和蔼可亲，对“我”疼爱，关怀，给“我”讲娓娓动听的童话故事，“我”上了一段学，母亲也去世了，这时候外祖父以无力抚养我，“我”便走向了人间，开始自谋生路。
毫无疑问，高尔基的《童年》是一部伟大的作品，它揭示了方方面面的事理，文章看似简单，但是却从“我”的童年中展现出了19世纪中下叶俄国社会风貌及民风民俗，真实地再现了沙皇统治下的俄国百姓野蛮，愚昧，污秽，令人窒息的黑暗生活，以及俄国人民新生命反抗暴政和奴役，追求幸福美好的生活。
但也描写出了人生中的美好品质。劳动人民的真善美。本书中用小孩的眼光，完美地诠释了真善美，反映了人类美好朴实的本质，文中的“我”最好的朋友便是外祖母，正是她在我的心中播下了真善美的种子，使得我即使是在那么黑暗的童年下生活，但是依然能够找到生活的乐趣，真善美使得我们生活的社会更加美好，文明，进步，人类最美好的品质便是它们。真善美人人都会具备，可能是一件大事感动，也有可能是一件小课温暖，它们一直都在我们的身边，只要努力去搜寻，就一定能够发现。身边的人以及自己身上的真善美。
其实，真善美你可以在任何地方，任何年龄的人身上发现，同学之间也很好地诠释了。记得一节体育课上，同学们在比赛赛跑，跑了没一会儿我就满头大汗，没劲了，眼看就要放弃，我的同学都来鼓励我。我突然有了力量，一起坚持到最后。
真善美，美好品质。
读后感800优秀作文篇6
峡谷里，一个女孩在徘徊；农村里，一个男孩在寻找。这到底是怎么回事？女孩在等什么？男孩又在寻找什么？一切答案将在《根鸟》这本书里找到。
百合花沿着悬崖，一路朝谷底长下去，从峡谷底飘起浓浓的百合花的香气。谷底虽然烟雨蒙蒙，但可以看到百合花正在谷底的各处盛开着。听，鹰的叫声，凄厉的叫声在峡谷中回荡着，乳白色的烟雾里，闪动着一个与烟雾的颜色稍有不同的白点，像一张白纸片，纸片儿以快得出奇的速度往上飘来，转眼间便飞出了烟雾。明明白白，是一只白色的鹰。
根鸟跑下峡谷，喊着：“紫烟！紫烟！”跑遍了整个峡谷，却不见一个人，根鸟将整个身体伏在地上，将脸埋在百合花丛中，号啕大哭……
读完这个故事，我的心久久不能平静，我钦佩根鸟的勇敢、善良，同时也感受到了根鸟那不达目的不罢休的精神。我又仿佛看到了紫烟那渴望的神情。
《根鸟》这本小说让我知道了：做人要坚持不懈，不能半途而废。
读后感800优秀作文篇7
《百万英镑》是由美国作家马克吐温创作的，马克吐温原名赛缪尔郎赫恩克莱蒙斯，1835年出生，因父亲早逝，他12岁是便开始独立生活，1862年成为记者，而马克吐温只是他的笔名，1872年后，他从事文学创作，在此之后，他出版了许多脍炙人口的书，如《汤姆索亚历险记》、《王子与贫儿》等。
书中对“金钱是万能的”这一想法进行了讽刺，文中，主人公亨利，亚当斯在被确认是一个老实但贫穷的人后，收到了一些稀奇的兄弟，为了打赌而借给了他一百英镑，他的遭遇也十分有趣，人们先是从服装上瞧不起他，当他拿出一百英镑，希望别人找零时，人们不但对他点头哈腰，卑躬屈膝，而且就连对亨利来说比较昂贵的一些费用也不需要他马上支付，甚至有些人都愿意直接不要钱，因为他们找不开钱，最后亨利，不但如获至宝，得到了一位如花似玉的妻子，还获得了三万元的利息。
我不禁想感叹周围主人公的幸福遭遇，其实世界上也怎么会有如此美事但书中那些餐馆的老板和服务员，礼服店的老板，诸多伙计，甚至一些在场的人对亨利亚当斯的前后反应，都十分耐人寻味，从本质上和态度上对亨利发生了变化，不仅时刻保持微笑，还改了说辞，作者想要讽刺的其实就是当时的社会状态，基本就是一模一样，对那些有钱人奉承巴结，却看不起穷苦的人。
文章整体诙谐，在文中也不忘幽默一下，让读者在那些开心中慢慢体会，慢慢回味故事中情节，非凡都是在描写那些奉承有钱的人看到了百万英镑的支票是的表情，可谓是惟妙惟肖，让人忍俊不禁，其实生活中也是，或许没有那么严重，但总有一些征兆，这是百万英镑这篇的另一种折射，虽然有一些夸大，但足够证明其内涵。
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