上初中以后，我只给他做过两件事，一件是在写完的作业上签字，一件是检查英语单词的朗读，因为我的英语学得还可以，所以能够给他一定的指导。他也曾经让我给他听写或提问，但我都拒绝了，我说我很忙，没有时间，他问我该怎么办，我告诉他办法很多，比如可以用书挡住听写的内容，也可以用复读机把单词或问题录下来，再听写或回答，他恍然大悟，从那以后，这样的事情他都自己去做。

那么，我是怎样教会孩子自主学习的呢？这还是他小学五年级时的事情。小学一年级到四年级，由于我工作很忙，孩子一直住在他的爷爷奶奶家，学习上我很少管，孩子在班级的成绩都在二十多名，小学五年级的时候，我感觉到再不管就晚了，所以把他接回家，开始管教他的学习。我和他爸爸整整陪了他一年。我负责文科的辅导，他爸爸负责理科的辅导，从那以后学习成绩也上升到班级的前3名直到现在初中毕业。

但是，我们陪孩子学习与许多家长陪孩子学习的方法不一样。许多家长陪孩子学习，是和孩子一起学，孩子不会就给讲，家长成了孩子的陪读和家庭教师，最后导致的结果是孩子越来越依赖家长，没有家长陪，孩子就学不进去，家长不给讲，孩子就不会，家长成了孩子的拐棍儿，孩子不但没有学会自己走路，反而成了离不开拐棍儿的残疾人，一旦有一天失去了拐棍儿，孩子的结果是可想而知的。

我们陪孩子学习不是和孩子一起学，而是教会他学习的方法。比如学语文要大声朗读课文，好的段落要出声地背，要字典词典不离身，要多阅读多积累；学英语要大声朗读课文，要多背，要动用眼耳口手脑等各种感觉器官，这样才能达到最好的学习效果；学理科要做题，建立错题本，一题多做胜过题海战术；回家要先复习，后写作业；还有怎么学历史，怎么学地理，怎么预习，怎么复习等等。把这些学习方法教给他之后，进入六年级基本上就不用我们管了。

所以，今天陪孩子学习是为了明天不用陪孩子学习，是为了让孩子学会自主学习。

二、对孩子学习方法的指导

第一，告诉孩子上课认真听讲的重要性。

从孩子上学那天起，我就经常给他强调课堂听讲的重要性。一个学生的学习成绩与他课堂听讲的状况是成正比的。一个上课不专心听讲的学生一旦在家长和老师的教导下转变了，他各科的平均分可以轻松地提高十分。

第二，告诉孩子上课要积极发言。

积极发言可以促使学生积极动脑，提高注意力，提高学习的兴奋度。尤其是不会的科目、不会的题，更要争取发言，答错了没关系，就是为了积极思考，加深印象，从而进入一个良性循环的轨道。

第三，告诉孩子充分运用自己的老师这个宝贵的资源。

我发现许多学生有问题不敢问老师，我的`孩子曾经也是这样，问他为什么，他说怕老师批评。细想一下也对，有的学生问老师题时，有的老师会说“这么简单的题你都不会呀”，或者“我刚才刚讲完，你都听什么了”，或者“我现在很忙，等我有时间你再来吧”等等。学生受不了这些话，就不敢再问了。

我告诉孩子，老师有这些表现是人之常情，如果你当老师，你也会有这些反应，你应该理解老师。对于老师的态度你不用太在意，你只要把你的问题弄明白，就达到目的了。我还告诉孩子，百分之百的老师都喜欢勤学好问的学生，如果你经常问问题，老师一定会喜欢你、支持你、更加关注你的。

作为家长，也应该利用好老师这个宝贵的资源。如果你的孩子哪一科学得不好，或者学习有困难，你最好到学校去找到这一科的老师，让他像医生一样给自己的孩子好好地诊断一下，为什么你的孩子这一科学得不好，你应该采取什么样的方法。这比到社会上去找家教，找补习班要见效得多。

家长也要告诉孩子经常和各科老师沟通。比如说，考试结束后，孩子可以拿着试卷找到这一科的老师，让他专门给自己分析一下自己的试卷上存在的问题是什么，以后应该怎样改正，朝什么方向努力，这对孩子的进步有很大的帮助。

第四，精选一些习题让孩子做，找一些好的学习方法给孩子。

我在网上精选了一些习题让孩子做，起到了事半功倍的作用，像在第一好题网就有很多这样的习题。。

第五，要求孩子吸收丰富的课外知识。

我非常注重让孩子广泛地学习各种课外知识。因为仅仅掌握课内知识不能适应社会对人才的需要，学生一定要掌握更多的课外知识，并且要有较高的获取信息的能力。现在的考试也越来越倾向于考察学生的各种能力和知识的丰富程度，过去那种学好书本知识即可获得高分的时代已经一去不复返了。所以我告诉孩子多看一些课外书和电视中比较好的栏目，比如“全纪实”、“科技频道”、“文化中国”等等。

三、对孩子学习兴趣的保护

第一，不因为学习打骂孩子。

另外，每个人都有自尊心，那么什么样的人自尊心强？就是被别人尊重的人。他想，我的父母这么尊重我，那么我一定要好好的，这样我才会维护住别人对我的尊重。这样的孩子就会越来越好，越来越优秀。如果父母总是责骂他，殴打他，他就会想，我父母都不尊重我，我就没有必要好了，我就破罐子破摔了，这样的孩子就会逐渐失去自尊、自信。所以，家长不要殴打责骂孩子，这样才能保护住孩子对学习的兴趣。

第二，不给孩子增加过多的课外负担。

我发现许多孩子从上幼儿园时起，就开始不停地补课，课外时间几乎都被补课占满了。小小年纪就被各种学习搞得筋疲力尽，不但充足的精力被消磨光了，连本应有的求知欲也消退了，这样的孩子怎么能爱学习呢？怎么能培养学习的主动性呢？怎么能有充足的精力去学习呢？

所以，我认为家长不应随便给孩子补课，课内的学习要让孩子在学校解决好，有问题找老师帮忙。补课要学那些课内学不到，又很有必要，或者孩子很感兴趣的内容。这样，既不会过多影响孩子的精力，又能够保护和激发孩子的学习兴趣，有效拓宽孩子的知识面，何乐而不为呢？

两本书的心得体会篇2

书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说：“一本教育杂志，也应当是一所学校，有先进的教育理念，有切实、具体的可以给读者以启迪的教育案例，有高水平的服务??”而《小学数学教师》恰恰如此，它的文章精短实用，可读性强，内容实在，在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处。

如今，做为一名小学数学教师，我更加希望能在教学方面得到一些切实具体的帮助，《小学数学教师》将怎样处理教材难点，怎样设计创造性教学方案等都为我们想到了。她的教学点评中肯，教案设计新颖，教学随笔精致。她贴近教改前沿，是小学数学教改的冲锋号。

在轰轰烈烈的教改之风中，《小学数学教师》宣扬对学生做为“人”的尊重；宣扬对学生生命的唤醒与赏识；宣扬人格平等基础上的情感交流；教育我们用心灵感受心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧。因此，每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时，我都能从《小学数学教师》中再次找寻到信心的起点；每当遇到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的知识时，《小学数学教师》为我解决了燃眉之急；每当我想在教学上有所突破、有所创新时，都是《小学数学教师》为我导航，让我有所创想，寻找到教学的.“亮点”。闲暇时翻看一下里面的内容，总是对自己教学的一个充电。学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”！

两本书的心得体会篇3

?第56号教室的奇迹》一书讲述了一位平凡的老师雷夫二十多年来的教学经验以及感悟。没有刻意的总结，没有煽情的表白，但细细品来，其中很多小细节让我感受到了一位教育工作者对教育事业的专注与热爱。正如伊建立在为本书写的序中提到的，“一间教室能给孩子们带来什么，取决于教室桌椅之外的空白处流动着什么。

相同面积的教室，有的显得很小，让人感到局促和狭隘；有的显得很大，让人觉得有无限伸展的可能。是什么东西在决定教室的尺度——教师，尤其是小学教师。他的面貌，决定了教室的内容；他的气度，决定了教室的容量。看一下这位20多年如一日，坚守在第56号教室的雷夫。艾斯奎斯老师，他是个在教育中总能准确找到目标，从不偏离跑道的人。

他对教育和学生有信徒般的坚持、父亲般的亲切，还有哲人的敏锐、专家的自信、战士的勇敢——他拥有智慧，拥有力量，所以他创造出奇迹。他的第56号教室变得无比开阔，变成一个任由孩子们自由舒展，健康成长的乐园。书中有这样一个故事：一天在化学实验上，一个小女孩因为找不到灯芯而苦恼，眼里含着泪水。

为了不让她掉队，雷夫老师决定停下来帮助她。由于灯芯太小，所以雷夫将头靠的离酒精灯很近，由于很专注，连头发烧着了都没有发觉……其实这样的事可能很多老师也都能够做到，我真正感动的不是这个故事也不是插图，而是插图下面的那是几个字：”如果我能如此投入教学，甚至连头发着火了都没有注意到，那么我前进的方向就是正确的！”也许一个教师几十年如一日的从事教学并不鲜见，也许一个教师为了工作而做出牺牲也实属正常，但是一个教师能够几十年如一日的专注于教学，并且将这种专注视为是正确前进方向的指引的话，那么这位教师已经超越了这个单纯的职业，而将其上升到了精神层面，并且将这种精神转变为了自己的信仰。我想这才是教育的真谛。

雷夫就是这样一位教师，一位可敬的教师楷模！《第56号教室的奇迹》这本书究竟带给了我们什么，我想是对教师这个职业的重新理解。“如果我能如此投入教学，甚至连头发着火了都没有注意到，那么我前进的方向就是正确的！”这句话也将成为我的座右铭。

?骆驼祥子》讲述的是在残酷现实摧残下普通车夫的悲剧命运。故事主人公祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。

终于,祥子得到了梦寐以求的`车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。但“天有不测风云”车刚拉了没几天，就被官兵给抢了去，他恨世上的一切，凭什么把人欺侮到这个地步，他不甘可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次地熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断地振作起来，再度奋斗——他买到了车——但这却是以虎妞成就畸形的婚姻为代价的。

好景不长，虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也卖了车，终于穷途潦倒，一切都化为乌有了，像用橡皮擦笔痕般，一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了——他没有办法承受打击，终还是没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被社会给打败了，被社会给腐化了。他没有了理想，没有了目标，没有了干劲。他没有力量从那个极度黑暗的环境中站起来，而是永永远远地跌下去了，与那个坠落的环境同化了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人，开始游戏生活，吃喝嫖赌;从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻，他彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉，逐渐消失在这座城门洞里，不带走什么，只留下一个悲哀的故事……

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的!挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路。

两本书的心得体会篇4

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整本书阅读教学设计

授课教师后学明阅读作品《论语》

授课班级综高二2完成周期二轮

题目《论语》礼乐教化篇

1、了解儒家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“仁”“礼” “义”“孝”“学”“君子”“信”等，并能有自己的体会； 2、对儒家学说的影响有一个整体的认识；掌握其中的学习方法和学习

教学目标态度。

3、诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。熟读、背诵《论语》一些片段。

儒家的礼乐思想是指：主张以“礼”确定人的社会身份与规范人的行为；以“乐”陶冶人的心性与沟通人的感情。而“礼”和“仁”的关系则是： “礼“以“仁”为基础，以“仁”来维护。“仁”是内在的，“礼”是

选本依据外在的，二者紧密结合。这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》??

书的始终。乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分。“礼”与“乐”都是外在的表现，而“仁”则是人们内心的道德情感和要求。

高二综高班学生，在高一浅显的阅读过《论语》，在目前高考对整

本书阅读的要求目标下再次详细深入的讲解与阅读。本轮深入学习儒家学情介绍

的礼乐思想和其他内容。

1、教师对《论语》的整理，引发相关《论语》教学资源。2、《论语》读本

教学平台与资源

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教学设计具体内容与实施过程

教学环节

教师活动学生活动意图

搜集整理“礼”和“仁”，汇学生课下先预习、阅读搜集让学生对“礼”和“仁” 集成篇或册。

整理的“礼”和“仁”相关有一个初步的了解，

准备篇目。为详细学习儒家的礼阶段

乐思想做好文本知识和相关内容的储备。

（实施过程分阶段分步骤进行，并表明时间节点。）必读篇目：

学生自学讨论给出翻译。

1.孔子谓季氏①，“八佾②舞

（教师结合学生翻译，如翻

于庭，是可忍，孰不可忍③ 译问题较大便展现译文，如也！” (八佾篇3?1) 【注释】

①季氏：鲁国正卿季孙氏，即孔子谈到季氏，说，“他用季平子。

②八佾：佾音ｙì，行列的意奏乐舞蹈，这样的事他都忍思。古时一佾8人，就是64

心去做，还有什么事情不可

人，据《周礼》规定，只有周实施

狠心做出来呢？”

阶段天子才可以使用八佾，诸侯为

六佾，卿大夫为四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾。 ③可忍：可以忍心。一说可以容忍。

（教师结合学生翻译，如翻译问题较大便展现译文，如

学生翻译通顺则采用学生翻译。）译文：

了解《周礼》规定的礼乐制度。

六十四人在自己的庭院中

2.子曰：“人而不仁，如礼何？

学生翻译通顺则采用学生人而不仁，如乐何？”

让学生理解仁德与实

(八佾篇3?3)

翻译。后文七条皆如此）

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行礼、乐的关系。

学生自学讨论给出翻译。译文：

孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个

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人没有仁德，他怎么能运用乐呢？”

让学生理解人的修养开始于学《诗》，自

3.子曰：“兴①于诗，立于礼， 4.学生自学讨论给出翻译。 5.立于学礼，完成于学

成于乐。” 乐。

（泰伯8?8）

译文：

?注释】

孔子说：“（人的修养）??

①兴：开始。

始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。”

6.子曰：“非礼勿视，非礼勿

学生自学讨论给出翻译。

让学生知道：听，非礼勿言，非礼勿动。” （颜渊篇12?1）

不合于礼的不要看，

?注释】

①克己复礼：克己，克制自己。复礼，使自己的言行符合于礼的要求。

②归仁：归，归顺。仁，即仁道。

③目：具体的条目。目和纲相

让学生懂得文质彬

对。

彬，然后君子。

④事：从事，照着去做。

学生自学讨论给出翻译。

译文：

孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”

不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。

7.子曰：“质①胜文②则野③，

文胜质则史④。文质彬彬⑤，然后君子。” （雍也6?18）

译文：

?注释】

孔子说：“质朴多于文采，

①质：朴实、自然，无修饰的。就像个乡下人，流于粗俗： ②文：文采，经过修饰的。文采多于质朴，就流于虚 ③野：此处指粗鲁、鄙野，缺

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伪、浮夸。只有质朴和文采乏文彩。

配合恰当，才是个君子。”

④史：言词华丽，这里有虚伪、

让学生知道什么是礼

浮夸的意思。

的根本。

⑤彬彬：指文与质的配合很恰当。

学生自学讨论给出翻译。

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译文：

8.林放①问礼之本。子曰：

林放问什么是礼的根本。孔

“大哉问！礼，与其奢也，宁子回答说：“你问的问题意俭；丧，与其易②也，宁戚③。”义重大，就礼节仪式的一般 (八佾篇3?4)

情况而言，与其奢侈，不如

?注释】节俭；就丧事而言，与其仪 ①林放：鲁国人。

②易：治理。这里指有关丧葬的礼节仪式办理得很周到。一说谦和、平易。

③戚：心中悲哀的意思。学生自学讨论给出翻译。

式上治办周备，不如内心真

正哀伤。”

让学生明白君臣之礼

9.定公①问：“君使臣，臣

译文：

事君，如之何？”孔子对曰：鲁定公问孔子：“君主怎样

“君使臣以礼，臣事君以忠。” 使唤臣下，臣子怎样事奉君 (八佾篇3?19)

让学生知道古代君主

主呢？”孔子回答说：“君【注释】

的治国方法，可宝贵主应该按照礼的要求去使

①定公：鲁国国君，姓姬名宋，

唤臣子，臣子应该以忠来事的地方就在礼的应

定是谥号。公元前509～前

奉君主。” 用，以和谐为贵。

495年在位。

学生自学讨论给出翻译。

10.有子曰：“礼①之用，和②

为贵。先王之道③，斯④为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节⑤之，亦不可行

译文：

也。”

有子说：“礼的应用，以和

(1?12)学而篇

谐为贵。古代君主的治国方

?注释】

法，可宝贵的地方就在这

①礼：在春秋时代，“礼”泛

里。但不论大事小事只顾按

指奴隶社会的典章制度和道

和谐的办法去做，有的时候

德规范。孔子的“礼”，既指

就行不通。（这是因为）为

“周礼”，礼节、仪式，也指

和谐而和谐，不以礼来节制

人们的道德规范。

让学生

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理解儒家：用

和谐，也是不可行的。”

②和：调和、和谐、协调。

礼让原则来治理国

③先王之道：指尧、舜、禹、

家。

汤、文、武，周公等古代帝王

的治世之道。

④斯：这、此等意。这里指礼，

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也指和。

⑤节：节制，限制。

学生自学讨论给出翻译。译文：

11.子曰：“能以礼让为国乎，

孔子说：“能够用礼让原则

何有①？不能以礼让为国，如来治理国家，那还有什么困礼何②？”

难呢？不能用礼让原则来

(里仁篇4?13)

治理国家，怎么能实行礼

?注释】

呢？”

①何有：全意为“何难之有”，即不难的意思。

②如礼何：把礼怎么办？

选读篇目（略）学以致用：

1．《论语》记录了多则关于

从中可以看出孔子对“礼”通过设置有关“礼”

“礼”的言论，比如：有怎样的认识？请简要概的一些问题，调动学

子曰：“人而不仁，如礼何？述。

生深入思考儒家的礼

人而不仁，如乐何？”（《论学生据此给出自己的理解乐教化。语?八佾》）

与答案。林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（《论语?八佾》）

子曰：“礼云礼云，玉帛云乎

成果呈现哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”（《论语?阳货》）

2.阅读《论语》中的几段文字，

然后回答问题。

①孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?” ②子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子日：“必也正名乎!”子路日：“有是哉，

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子之迂也!奚其正?”子日：“野哉，由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，

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则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无??

错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其学生回答：？

言，无所苟而已矣。”预设答案：手足无措（不知（1）第②则文字中除“名正

所措）

言顺”外，还可以概括出一条四字成语，它是。学生回答：？（1分）

预设答案：

“是”指季氏超越等级享受（2）用自己的话说明孔子“是

歌舞（或季氏按天子的规模

可忍也，孰不可忍也”中的

享受歌舞）1分 “是”指代什么，并结合选文理由：孔子主张克己复礼，简述其这样说的理由。（3分）

认为每个人都要按名分行事，就是要按规定的各个等级享受权利和履行义务（1 分），否则就会导致礼乐崩坏、刑罚不当、纲常混乱，季氏的行为显然已经严重违反了孔子主张的“礼”（1 分），所以说“是可忍也，孰不可忍也”。

总

孔子认为礼乐教化可以使国家组织和社会关系达到一种有序和谐的协调状

结

态，儒家这种思想与价值取向，对今天和谐社会建设富有启示。礼教主要从外规

范和疏导人们的行为，乐教则从内陶冶和沟通人们的情感。学习本篇，可以帮助反

我们建全人格、修身自律，学会人与人之间的相处之礼。

思

附1：教案一份。

?论语三则》教案

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教学目标

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1、了解儒家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“君子”“仁”“礼”“学”

等，并能有自己的体会；

2、对儒家学说有些认识，进而阅读整本《论语》达到对儒家学说有整体的认识；掌握

其中的学习方法和学习态度。

3、诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。熟读、背诵《论语》一些片

段。

教学重点:对“为政”、“学而”、“公冶长”三篇文本的理解。教学难点：

1、对“为政”、“学而”、“公冶长”三篇儒家思想与当今现实意义的理解。 2、相关文言知识的学习与掌握。教学过程一、导入

“宋代有名的宰相赵普曾经对宋太宗赵匡义说：“臣有《论语》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而《论语》更是最精粹最可靠的儒书，所谓 “半部《论语》治天下”，就是这个意思。

二、课前预习内容：孔子、《论语》简介

孔子（公元前552或551－前479）名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，是儒家

学派的创建者，中国古代最著名的思想家和教育家。

?论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。三、文本内容讲析 1．“学而”篇

原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可

谓好学也已。”

译文：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说

话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

解读：此则讲的是好学的态度、表现与要求。君子可以不求食饱、不求食好，居

住环境不追求舒适，居住环境较好的话会有一种依赖性，会对个人修养道德没有帮助，反而使自己变得很懒惰；做事和工作都要勤劳、敏捷、认真，而且要小心说话，俗话说得好“饭可以乱吃，话不可以乱说”；到有道德的人那里去匡正自己，能让自己像那些有道德的人一样。

孔子认为好学，要学业精通，就必须勤奋。学会居安思危，这样就可以算是孔子所提倡的那样。这句话可谓与我们现代人的追求是反过来的，我们现在的教育制度给大家的教育，就是要读好书才能有好职业，不断拿学位才能有好的生活、“娶（嫁？）美女（帅哥？）买房买车”。

这也是现实的，能拿在手里的；但这并不是说孔夫子古板、落后，而是揭示了一个重要的道理：我们的一生，终究是精神生命的一生，物质追求和感官享受终究有限，而精神的升华才是人生的最终之道。外在的追求会导致冲突紧张而又矛盾的一生，精神的升华却会呈现心理的平安与人生的顺遂。我们并不是要把两方面对立起来，而是要把重心放平衡，人生就有无限的宽裕，而物质的追求，实在会让生命总是紧张而烦恼。

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2．“为政”篇

原文：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，

七十而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文：孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处

事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”

子曰：“由（子路）！我教诲你的知道了吗？知道就知道，不知道句不知道，这种态度才是明智的啊！”

解读：这一则讲的是人的一生进德修业的发展过程，分为了几个阶段，真可谓“天行

健，君子以自强不息”！孔子是自学成才的典范，勤奋不倦地学习是贯穿孔子一生的主题。正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。正是通过学习的积累，在不断的学习中，孔子一步步得到提高，从而达到了“从心所欲”的境界。孔子学习如饥似渴，不断的寻找机会充实自己，“入太庙，每事问”。孔子认为学习要有正确的态度， “知之为知之，不知为不知”（《为政》）。孔子以学习为乐，并对学习有很深的体会。

后一则强调了要正确的估量自己，不夸耀，不虚伪，人要有自知之明。

3．“公冶长”篇

原文：颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝

之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

译文：颜回、子路侍立在孔子身旁（颜渊：名回，字子渊。季路：名由，字子路或季

路）。孔子说（子：男子的尊称，这里指孔子）：“何不各自谈谈你们的志向呢？（盍：何不）”子路说：“愿将我的车马、衣服和朋友共同享用（衣[轻] 裘：泛指衣服。“轻”字为衍文，是因《论语?雍也》中有“衣轻裘”而误衍。 “裘”：本指皮衣。共：动词：指共同享用），用坏了也不抱怨（敝之：指把车马、衣裘用破，用坏。敝：使动用法。憾：抱怨）。”颜渊说：“（我）想的不是夸耀自己的好处（伐：夸耀），不夸大自己的功劳（施：表白）。” 子路说：“愿意听听您老人家的志向。”孔子说：“老年人，使他们安逸；平辈的人（朋友），使他们信任我；年轻人，使他们得到我的关怀爱护。”（安、信、怀：都作使动词用，宾语“之”分别指代“老者”、“朋友”、“少者”。安：安逸。怀：关怀爱护）

解读：这则语录中，写的是孔子和他的两个学生以言“志”为题，讨论怎样做人和如

何处理人际关系为具体内容简短的一段对话。

提出对处理“老、中、轻”三代人的人际关系的原则，代表了中华民族的优良传统和作风。在新时期，尊老敬老、真诚守信、关心青少年成长，已成为科学发展观，构建社会和谐社会的重要组成部分。谈人的立志。

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四、文言基础知识 1．语音

盍（hé）诲（huì）裘（qíu）敝（bì）肱（gōng）少（shào）者怀之智者乐（yaò）山，仁者乐（yaò）水知者乐（lè），仁者寿。 2．通假字

①可谓好学而已（已：通“矣”）

②知者乐，仁者寿（“知”通“智”）；知之为知之，不知为不知，是知（通“智”）

也。

3．重点字词：

①就有道而正焉（正：使自己的道德行为得到修正，使动用法）

②老者安之，朋友信之，少者怀之（使动用法，使??安逸；使??信任自己，使得到③关敏 ⑤于④是事⑥盍各言其志（盍：何不）五智而十⑦愿无伐善，无施劳（伐：夸耀，炫耀；施：表白）也慎而⑧（于知⑨天是言天下小⑩一日克己复礼（一日：一旦，表示假设关系）：（命归人代敏（仁长）：天4焉戚敏．成语与格言。命（戚①三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，捷：归（，②知之为知之，不知为不知有长勤上③知者乐水，仁者乐山。：快天总④）的是不⑤君子坦荡荡，小人长戚戚。回旨，义虽⑥克己复礼意常而不、⑦非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。常富敏自；且（然戚贵敏的5戚，：．重点虚词：秉主于聪赋要我敏、是会孔子思想的博大与深邃。。）12.人

“学生于的根作”

思想。责业据、任：注“与学而释含生”，义）自、依学“此9 阅之翻读”译《、节论“语选且》”各，，则了针，解对并《原思论文专业资料整理考语，

两本书的心得体会篇5

俗话说"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴"、"知识就是力量"，其实在我的内心深处我一直认为趁着青春年少多看些书，多学些知识是永远不会错的。在走上了三尺讲台之后，由于这职业的原因，我更加喜欢看书、看报，俗话说"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴"、"知识就是力量"，其实在我的内心深处我一直认为趁着青春年少多看些书，多学些知识是永远不会错的。在走上了三尺讲台之后，由于这职业的原因，我更加喜欢看书、看报，并逐渐对教育书刊有所涉猎，其中我最喜欢《小学语文教师》。

一本书刊或杂志能够成为读者的朋友，其实是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小学语文教师》就是我的挚友。我和它的相识其实很平淡无奇，当我初为教师时，为了走好以后事业的第一步，常常要做些准备，其中有一项就是到校图书室借阅书刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教学方法，而这些，我都通过《小学语文教师》获得了，因此我一次次走近它。

有人说："一本教育杂志，也应当是一所学校，有先进的教育理念，有切实、具体的可以给读者以启迪的教育案例，有高水平的服务??"而《小学语文教师》恰恰如此，它的文章精短实用，可读性强，内容实在，在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处。

如今，做为一名小学语文教师，我更加希望能在教学方面得到一些切实具体的帮助，《小学语文教师》将怎样处理教材难点，怎样设计创造性教学方案等都为我们想到了。同时《小学语文教师》推出的"大语文教育文摘"，

从大语文的角度，精选报刊精华，为我们及时地提供了各方面的教育信息，也打开了我们的教育视野。此外，"园丁故事"、"封面人物"，不仅有吸引人的故事，闪光的教育思想，精妙的育人艺术，还让我们认识和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他们先进的.教育理念。

在轰轰烈烈的教改之风中，《小学语文教师》宣扬对学生做为"人"的尊重；宣扬对学生生命的唤醒与赏识；宣扬人格平等基础上的情感交流；教育我们用心灵感受心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧。因此，每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时，我都能从《小学语文教师》中再次找寻到信心的起点；每当遇到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的知识时，《小学语文教师》为我解决了燃眉之急；每当我想在教学上有所突破、有所创新时，都是《小学语文教师》为我导航，让我有所创想，寻到教学的"亮点"?

"一分耕耘，一分收获"，我一直坚信多读一些好书，一定会有许多意外收获，在这人生的黄金时间，我想我会一如继往地多读好书，在书的海洋中扬帆远航。同时我想《小学语文教师》也一定将与我携手同行，共同成长，共创未来!

两本书的心得体会篇6

暑假期间一直想给孩子寻一本有意义的书，让她看完以后能留下深刻印象。偶然一次在书城找资料时瞥见了这本由美国作家。怀特着作的《夏洛的网》。这本书很久以前就听说过，但从来没有阅读过，听说风行世界五十年，感动了一大批读者。我翻了几页，不由得被书中浓郁而朴实的乡村农场气息给吸引住了，最后决定就买它了。

把书拿回家后，我先让孩子阅读前两页，如我所料，她根本就看不进去。因国外作家的作品有着他们自己独特的写作风格，他们语言随意、颠倒、繁琐，也许一开始读它不太习惯，但稳下心来慢慢品读，你会感觉它像一瓶沉香的酒，越品越有味道。这本书讲的是农场主朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运是成为熏肉火腿。悲痛绝望的威尔伯只能接受任人宰割的命运。然而，看似渺小的夏洛却说：我救你。

于是，夏洛用自己的丝在猪栏上方织出了被人类视为神迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，让它在集市的大赛上赢得了特别奖，不再成为人类迫害的对象，得到一个安享天命的未来。但，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头。于是我决定读给孩子听，或许会引起她得兴趣。我通过模仿各种农场小动物的声音，把书中的各个角色绘声绘色的表达出来。孩子听得很入迷，眼睛一眨不眨的盯着我，恐怕错过每一个细节。我一看目的达到了，读的更起劲了。当读到一些幽默的细节时，我们都忍不住咯咯的笑了起来，这本书实在是太有意思了。当我读累了，她马上接过书去，学着我的样子有滋有味的演绎着书中的情节，甚至有种爱不释手的感觉。

这本我们连读了好几天。一到下午，我们交替着读上一段成为了必备功课。当读到最后，夏洛拖着她那虚弱而疲惫的身体，还要坚持着帮小猪威尔伯到集市上争取特别奖，最后终于孤独得死在集市上时，我心里酸酸的，感觉好凄凉啊！抬头看了眼女儿，孩子的眼圈红了，不一会眼泪掉了下来，足足哭了有十多分钟。我没有去阻止和安慰她，她哭说明她被夏洛无私伟大的精神感动了，这也是我想让孩子去感受的东西。夏洛对朋友的无私、忠诚和奉献影响了读这本书的每一个人，其中就有我和我的女儿。我希望孩子们在以后的生活与工作中，少一些纷争，多一些关怀，就像《夏洛的网》那样，去除自私、丑恶，那该是多么纯净美好的世界啊！

两本书的心得体会篇7

说到阅读，我就会想起坐在台下听王丽峰老师给我们讲座的情形，她的气质、博学让我称赞不已，一个女人竟然如此的漂亮！而这漂亮源于她的学识.味同嚼蜡的内容，因她而显得那么生动好玩，在她的精彩演讲中我们深知阅读的珍贵，在她的谆谆教导下我也阅读了她举荐的很多书籍，让我受益匪浅，现学校开展了亲子读书活动，我就粗浅谈谈这几年来孩子在阅读领域中进步与不足。

一、幼儿期阅读培育

1.创设阅读环境是阅读教化的一个重要内容。我对阅读环境创设所起的作用充分重视，我觉得它是一种隐性课程，潜移默化地让孩子接受有关书面语言的学问。如在给活动室、书房及墙壁上贴一些图案、在实物上配备以文字;建立图书角，刚好更新图书等，让孩子时时刻刻感受到书面语言的信息，为孩子达到自主阅读的目标而努力，我们对孩子的辅导还包括让孩子学会翻阅图书的规则与方法，如用拇指和食指一页一页地翻书，会看画面能从中发觉事物的改变，将之串联起来理解故事情节，读懂图书，使孩子能知道在文字、画面中发觉人物的表情、动作、背景进而理解故事情节，或听妈妈念图书文字等。

2.为孩子供应一些废旧图书和画报，让他们做小作者，自编图书，通过剪剪、贴贴和讲讲，结合阅读内容，提出问题引起孩子的悬念，从而主动主动的投入阅读活动，带着问题孩子就会仔细阅读，采纳和孩子一起移动手指引读的方法，以引导孩子视线的正确移动，唤起孩子对文字的留意。此外，还为孩子供应一些卡片，让孩子在学会视察的基础上，编述故事，让孩子依据自己的爱好、须要和实际水平主动的选择活动内容，进一步激发了孩子爱书的情感。又如通过幻想剧场、字宝宝乐园、跟我读等墙饰以及象形字，看图识字等活动材料，使孩子依据自身的要求，爱好选择适合自己水平的操作材料，丰富他们的学问领域，又如：大图书阅读活动，依据孩子年龄特点、教化目标、教化内容自制大型图画故事书，并利用这种图画故事书帮助孩子学习和驾驭按依次细致视察画面和将前后画页联系起来理解的阅读技能，在小图书阅读活动，主要帮助幼儿驾驭翻图书的方法，让孩子在看书过程中自己感受、体会，不断获得独立阅读的阅历，这段时间的阅读大多在姜老师和我的的帮助下培育起来。

二、小学期阅读培育：

1、古人说：读书破万卷，下笔如有神。儿童时熟读背诵一些好文章，可以经久不忘，孩子正处于长学问时期，求知欲强，我常支持和激励孩子多读些课外书，在读书时间，给孩子建立自己的书柜，这样便于驾驭孩子的阅读范围，让孩子自主阅读选择书籍，激发孩子阅读爱好。

2、识字教学不是以集中识字作为主要内容，而还应包括让孩子知道文字的来历，知道文字与口语的对应关系，知道文字构成的一般规律，如汉字木字旁的大多与树木有关等，书写阅历的培育不是将大量的书写练习作为主要内容，而可以引导孩子了解汉字的基本间架结构(如上下结构、左右结构等)，让孩子了解运用铅笔和毛笔的不同要求，以及正确的书写姿态等。比如：老师布置作业的中做的一些读书卡片、写一我读后感，手抄报、读写绘等。

3、游老师把诵读《日有所诵》《主题阅读》作为每天作业的一部分也是很好的。孩子在体验大声读出或背出那些音韵和谐，朗朗上口的语言素材时，我们做家长的仿佛也再次回到往昔的孩童时代，孩子在朗读中沉醉在文中情感里，从而达到增加孩子对课文的记忆，同时增加他的思想情感，让我加倍感恩生活，感恩孩子还须要我们大手的牵引。想到过几年后当他认为自己有足够实力去自起先阅读之旅而不再须要我时，我应当会很怀念这段共同阅读的时间，就象在她褪去童声后，特殊惦念她曾经奶声奶气的`声音。因为这一点，我们会更加的珍惜亲子阅读的每一刻，融入琅琅书声，朗朗乾坤的美妙光景中。

三、阅读中的困惑

孩子偏爱阅读童话书籍，但不爱阅读一些历史、地理和科学学问方面的书籍，学问面局限，阅读时走马观花，不求甚解，不细致想一想故事的内容，懒动笔，不爱抄写，达不到阅读的效果，自己对内容的见解想法也是表达的很模糊。

好书是传道、授业、解惑的良师。书籍是人类进步的阶梯！这是至理名言。自从学校开展了亲子读书活动后，我们家的读书氛围有很大的改变，不仅孩子比以前更爱读书了，而且所读书籍种类也不断丰富了.我们家长在陪读的过程也不断的充溢自己、便于和孩子更好的沟通。

让我们和孩子携起手来一起读书吧！

两本书的心得体会篇8

在这个寒假，我读了高尔基的自传体小说的第一部《童年》，这本书中用生动地语言叙述了主人公阿廖沙坎坷的童年。

阿廖沙三岁就失去了父亲，随后就跟着母亲和外祖母到了外祖父濒临破产的染坊，外祖父不太喜欢他，还经常毒打他，有一次甚至把小阿廖沙打昏了过去，害他大病了一场。两个舅舅也讨厌他，经常戏弄他，这种风气也感染到了他们的儿女身上。在那个家里只有外祖母疼他、爱护他。

后来，阿廖沙认识了小茨冈，他每次都用胳膊挡要打在阿廖沙身上的鞭子，但小茨冈在帮二舅雅可夫抬十字架时被压死了，之后再也没有人给阿廖沙挡鞭子了，阿廖沙也失去了一个好朋友。阿廖沙还是一个孝顺的孩子，为了养活自己和外祖母，他一有时间就出去捡破烂，到收破烂的人那里换些卢布给外祖母。

我读完《童年》后受到的启发是：高尔基的童年是那么黑暗，在我的心目中每个人都应该有个美好的童年，但高尔基的童年与我们的童年相比却是那么悲惨、坎坷。我们的童年有宽敞明亮的教室，但高尔基没有；我们的童年有丰盛的饭菜，但高尔基没有；我们的童年有亲切的家庭陪伴，但高尔基没有。我们的童年是多么美好，我们生活在这么好的家庭中，我们要努力学习，不能辜负了养育我们的爸爸妈妈对我们的期望。

这本书还告诉我们做事要坚持不懈，持之以恒，孜孜不倦，还要有毅力；我要在以后的学习、生活中向高尔基学习。

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