我一直在习惯每次离开前的悲伤，没有悲观和痛苦，只是为了回忆和习惯在一个地方久了。只是因为你，我陷入了无边的孤独。因为你，我的灵魂开始与你的本性对话，过程温暖而灿烂。因为你，昨晚有回忆滴落在屋檐下。只是因为你，它浸润着清醒的梦魂，让心底沉甸甸的。如果可能，你，莫名的情绪，埋葬我，不想让寒风折磨我。这几天一直下雨，心情也想随着雨滴释放。

暗淡的乌云浸透了无数的黄昏。我只能用文字为你铺下长长的阶梯，继续抹黑我内心的平静。远处的山很安静，仔细听着那里的小溪。在一个昏暗的夜晚，你还在寻找蓝色遥远的大海吗？那天晚上，我走近你，在你看不见的梦境里和你长谈。在东方没有变白的那一瞬间，我绝对不会希望你突然定格这个宁静夜晚的温柔。可能夜短，天空可能很难在短时间内变成蓝色。想着你从远方走来，打开我朦胧的睡眠，我愿意踏入你的视野，像一条小溪想象着它，等待着黎明的召唤。你的微笑让我封闭的心发芽出一片明亮的绿色黎明。悠长流动的梦沐浴着你的温柔，我愿永远做你的爱人！

有情绪的作文篇2

佛学与管理学，本来是风马牛不相及的两门学问，不少独具慧眼的学者，却研究如何把这两门学问的共同之处，在互补长短之下发扬光大。佛学中的「禅」，是有关修行的学问;「情绪管理」，则是近年西方管理学的崭新见解。最新的学术研究趋势，是把两者融合，令各自的理论更见完善。

情绪管理 ( emotion management )，最先由因《情绪智商》( emotional intelligence ) 一书而成名的丹尼高曼 ( daniel goleman ) 提出。他认为透过控制情绪，管理人可以成为卓越的领导人。原来丹尼高曼在大学读书时，就开始对佛学有兴趣，他认为佛学对情绪管理的理论，将会有很大的贡献。

最近丹尼高曼又写了一本新书，叫做《破坏性情绪管理》( the destructive emotions )，内容是有关佛学与西方科学的智慧交流。为甚么很多本来非常理性的人，却做出种.种残暴行为?如何控制这类由于「破坏性情绪」腐蚀人心而引致的行为呢?丹尼高曼认为，习禅修行不仅能减少负面情绪，还可以增强对抗压力的免疫能力，同时更可以帮助管理人提高自觉，学习处理愤怒，从而减少「破坏性情绪」的负面影响。

?禅」( zen ) 是梵文「禅那」( dhyana ) 的简称，意译为「思维修行」。在大乘佛教中有所谓「六度」，包括了布施、持戒、忍辱、精进、禅那、智慧，是由俗世过渡到彼岸世界的重要途径。「禅」便是其中重要的一个环节，是佛教一种常用的修习方式，在佛教思想中更有特殊的意义。

禅的一个主要功能，是宣泄压力，有效地管理情绪。佛学有一句名言：「愚者调身，智者调心」。所谓心性，包括了「定心」、「净心」、「念心」及「明心」。达致「心明如镜」的境界，做甚么事情都会有定力、有智慧，身心自然安稳、绝对不会轻举妄动。

?禅」在「情绪管理」的实际应用，可以包括下四点：

( 1 ) 察觉自身的情绪

禅宗所谓「般若」( prajna )，旨在唤醒世人观察管理事务时，要以「有所为、有所不为」的心态来灵活运用。所谓「涉世、忘世、入世」，便是要求人有自觉性，了解自己情绪上的问题。

( 2 ) 自觉训练

禅的生活，是从「三世因果」及「十方因缘」里定位自我生命，即矛盾中求统一、来去间能自在。透过「禅定」中有关「肯定自我」、「提升自我」和「融合自我」的锻炼，习禅的人可以对自己有更深入的认识。

( 3 ) 控制情绪

?禅定」有助于稳定情绪，更能促进身心的正常发展。习禅可以有效地平伏个人情绪的不安，从而抗拒外界欲望的干扰和引诱，令习禅的人能够精神集中，步入「心注一境」的状况。

( 4 ) 人际关系

禅学讲求「同理心」( empathy )，要求人人以设身处地的角度，在对方的立场去思考，才能真实地体会别人的处境。作为一个领导者，需要掌握下属的困难，作出指导。不能了解别人的处境，是无法发挥领导的效率。利用「同理心」的精粹，便可明白他人的立场，从而发挥人际关系管理的作用。

整体而言，根据佛学的解释，习禅可以令人冷静地进行思考，通过「正审思虑」以应付难题，最终达到「去恶从善、由痴而智」的境界。对于现代管理学来说，正好提供了一种东方式的另类情绪管理方法。

有情绪的作文篇3

在学习过程中，妈妈一直想让我的学习成绩好，可我却感到学习是非常乏味、无聊。我想可能大多数学生都烦学习，但越烦成绩就越“滑”的越快，我就如此。正当我为此沮丧时，一件事情改变了厌烦学习的看法。

那是和往常一样的周末，我花了好长时间才做完功课，我们全家准备到滨江路的一个叫“三缺一”的饭店去吃饭。

妈妈对我说：“我们走路去吧，这样又省钱有锻炼身体。”

从家走到滨江路去啊，要穿过银河路到西部水上嘉年华在从滨江路走到犀牛堤，最后才到饭店，要走一个小时啊，实在太远了。

妈妈思考了片刻后对我说：“我们不去饭店了，就去银河路尽头的西部水上嘉年华里玩玩，怎么样？”我高兴地点了点头。

从家到银河路的尽头也不是很轻松，走了二十分钟才看到西部水上嘉年华的牌子。当时我走的全身无力，四肢发软，可看到牌子又振奋了。水上嘉年华可真热闹啊，什么玩的项目都有，我玩了一次“太空漫步”后，妈妈对我说：“你看，我们离犀牛堤这么近，干脆我们到犀牛提去玩玩。”

在犀牛堤休息十五分钟后，发现饭店尽在眼前，我看了看表已经走了一个半小时了，可这一个半小时游游玩玩走下来，其实感觉还是很轻松的，似乎这路程也不算远了，其实这关键是看自己是否放松了心态。学习也这样：放松心态，不要一下子把目标定得太高。如在人生的旅途中一样，我们只能一点点的进步。

有情绪的作文篇4

星期天，我在大街上溜达。突然我发现，一家新开的药店后面排起了长龙，而且还竖了块牌子：专门出售情绪。什么什么？情绪也可以卖？好奇心驱使着我，一定要去看个究竟！

过了好久，我才进了药店。“我看到你们这里出售情绪，情绪该怎么卖呀？”我问。“我们这里出售的情绪有很多种，譬如：自信的笑、善意的生气、感动的哭等等，每种情绪都物美价廉，仅售三元，并且可以反复使用20次。”听到这里，我迫不及待地挑了两个：自信的笑、善意的生气。我付了钱，手捧情绪，刚要走出药店，又被叫住了：“小朋友，你的‘未卜先知器’还没拿呢！”我急忙跑回柜台：“这‘未卜先知器’是什么呀？”“这东西可是和情绪配套使用的，你只要按开开关，它就会告诉你，将要发生的重要事件，并且依此来选择使用的情绪呀。”

回到家后，已经晚上了。我好奇地按开“未卜先知器”的开关。它说，明天老师让我参加朗读比赛，你得用上“自信的笑”。我急忙打开说明书，说明书上说：把此药品倒出一毫升，放在小瓶里，调匀，均匀地抹在酒窝部即可。我按照说明书认真地准备好，明天就万事ok了！在赛场上，我以自信的笑和出色的表演赢得了别人的阵阵掌声，最后荣获了第一名的好成绩。哈哈，多亏了这“自信的笑”！

下午回到家，我又打开了“未卜先知器”：明天本组3人没有完成作业。我用上了“善意的生气”。第二天我一试，果然很好！下午放学后，“未卜先知器”告诉我：你要买新的情绪。

在往药店跑的途中，我摔倒了，醒来时，我才发现那是一场梦。

有情绪的作文篇5

从小学三年级开始，我便被情绪所控制。

那是在一节英文课上……前面的一位同学一直将某种奇怪的东西向后座的我扔……第一次劝告并没有阻止这种行为，直到第三次都不见有何效果，当时坚定地认为“事不过三”是绝对正确的，于是我便抽出了某种“武器”（水杯），在前座的头上击打了三次。后果很严重。它给我上了一课，“不管怎么样，不要从肉体上去伤害对方。”

这只是一个阶段。

直到有一天……同样，进入了人生中某阶段的我发现在此时管控自己的情绪是很难的事情，特别是在有时和父母发生冲突时，结果十分简单，自然而然自己的下场不会好到哪里去。又过了两三年，直到我发现自己已有一定能力去应对父母时，在一次冲突中，我抢走了妈妈的手机，删除了上面的某个软件，遗憾的是，那个软件是妈妈买的一个课程，课程内容被删除后无法恢复，妈妈十分生气，可是这次，妈妈竟然放弃了坚持自己的立场，转而哭了出来……为什么我也不得而知，又学到了另一课，“不管怎么样，不要以任何方式去伤害别人。”

正当我苦于控制自己的情绪，而不是被它所控制之时，我只能将对别人的怒气转移到自己的头上。这看似并不是个好主意……每天晚上放声尖叫并不是一个好习惯，也并不能真正缓解我的痛苦和压力，我在这段时间学业一直下降，到了人生低谷。这时梁老师告诉我说，情绪的波动就像波浪，水越深，幅度越小，而水，就是所谓“智慧”。此时此刻心中的灯突然被点亮，回想起前几次的考试分数，发现的确是如此。这还不是由于学的不够多吗？这时才发现，不管怎么样，如果被情绪的波动所影响，只能代表自己不够格。

的确，只有在风平浪静的大洋上，一艘航船才能完美而快速的驶向前方的阳照。情绪，只是周围影响它的波浪而已。

我要用智慧去控制情绪；我的征途，是星辰大海。

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