很多老师对一些学生十分头痛——如何才能让学生们听话？然后争分夺秒地给学生们灌输所谓的知识，如果有学生稍一走神，就拍惊堂木提醒。在长达四十分钟的时间里，要学生总是聚精会神地听课，确定很难做到，如果学生做到了，那他们也付出了十分沉重的精神代价——任由老师对他们进行了精神绑架。他们听课时紧张不已，听课效果会好吗？如果说用这种办法来达到所谓的聚精会神，这样会使孩子的神经极端疲劳，引起神经衰弱和神经不安，就算学生成绩有暂时的提高，从整个过程来看，这种榨干孩子全部精力的老师，也不能算是好老师。

每个孩子都以自己的眼光看世界，以自己的方式感知事物和现象，以自己的方式进行思考。对于低年级的孩子，老师不应该让知识如潮水般向他涌来，使孩子应接不暇、不知所措。苏霍姆林斯基说：“一个拙劣的教师把真理送到人前，一个优秀的教师教人寻找真理”，要让孩子在学习中慢慢地了解世界和各种现象，让知识慢慢地向他展现，最高明的老师会用自己的教学技巧让学生并不觉得自己在紧张地学习，并没有强迫学生去听老师讲课、去记忆和思考，而实际上却在注意地听老师讲解、记忆和思考，这样可以减轻孩子的疲劳。如果老师坚持精神绑架不变，其结果可能会导致学生对老师和同学态度粗暴、无礼，会引发很多矛盾——这是学生在神经耐力达到极点时的正常反应，也是厌学的前兆。

现行体制，低年级语文往往是一整天把孩子关在教室里进行灌输，一天只学几个生字或生词，老师反复地教、学生反复地背，回到家还要再背，孩子对所学内容的讨厌程度可想而知。苏霍姆林斯基说：“年幼孩子的智育应该通过发展他们的求知的要求——求知欲、好奇心来进行，正是探索精神、好奇心、求知欲这些品质激发着孩子们对学习的兴趣，当孩子真正出自愿望而不是被迫成为一个从事劳动的人时，他就变成一个真正的思想家了。”没有充满欢乐和激情的劳动，就难以想象真正的和幸福的童年。

孩子总是抱着坦率的胸怀和好好学习的愿望进学校的，但是在学习过程中，如果孩子看不到自己劳动的成绩（收获），渴求知识的火花就会熄灭。火花一旦熄灭，任你教师如何灌输、如何刺激他，都不会有任何效果，所以，苏霍姆林斯基说：“最重要的任务之一，就是使每个孩子在掌握知识的过程中体验到自尊心和自豪感”。所以，我建议，我敬爱的老师们，你们不要再做任何扼杀孩子自尊心的事情了。给孩子以劳动的欢乐，在他们心中激发自豪感、自尊心，这是工作的头一条金科玉律，学习取得成绩是孩子产生克服困难的动力和学习愿望的内在力量的唯一源泉。只有当掌握知识过程中取得成绩而产生欢欣鼓舞的心情时学生才能出现学习兴趣。一个从来不知道学习欢乐的孩子、一个从来没有体验过克服困难后的自豪感的孩子，是一个不幸的人。教学，并不是机械地把知识从教师那儿传授到孩子那儿，它首先是人与人之间有关系，儿童对知识和学习的态度，在很大程度上取决于他对老师的态度（也可以说是取决于老师对他的态度）。

分数是教师衡量孩子学习取得成绩的尺度，但我们的很多老师和家长常常把分数当成控制孩子的手段，成为用来驱赶孩子的鞭子，因此分数成了束缚儿童思想的枷锁，破坏了的基础本身。

现在老师们十分热衷于家长的签名，什么都要家长签名，我猜想老师的想法可能是——你的孩子学习不好，是因为你家长不过问，如果过问了但很粗心，很随便地给孩子的作业签名，那也是家长不负责任，孩子学不好，与我学校和老师没有关系了，是你家长的事！这显然是在推脱学校和老师的责任，也是旧学校师生之间互不信任和相互怀疑的残余。试想，如果老师、学生和家长之间都互相怀疑而毫无信任，那还谈什么互相配合开展、还谈什么效果呢？痛苦的是现在我每天都还得签这些字，哪怕少一次也不行。

我们一直在学生热爱祖国和人民，但常常在教室里进行，教孩子们说那些他们所不理解的的词语。祖国是什么？祖国在哪里？人民是谁？人民在哪里？我如何爱他们？从哪里爱起？哪些行动是爱祖国爱人民的表现？孩子们都茫然无知。乖巧的孩子会投家长和老师所好，说得比谁都好，学校评价效果也往往以谁说得好来评判，结果学生个个会豪言壮语，个个理想都很崇高。但这些内容在学生心里只是空洞而响亮的词藻，并因为他们的`一再重复而变得失色和平淡无奇，原来那些为人们视为神圣的东西因此变成毫无意义的空谈了。苏霍姆林斯基说：“如果心中没有确立起对亲近的和敬爱的人的依恋之情，口头上表示对人们的爱，这不是真正的爱。”一个连亲人都不知道如何去爱的人，让他去爱祖国爱人民，有可能吗？苏霍姆林斯基说：“我们的学生将成为什么样的公民，这要看在童年时代周围环境给孩子展现的是什么，是什么使他欣赏和神往，是什么使他愤懑并使他哭泣”。为此，苏霍姆林斯基写道：“劳动的乐趣是一种巨大的力量，只有当劳动能给孩子带来愉快的时候，他才会产生做事的意愿，劳动的欢乐是任何其他快乐所无法比拟的！所以劳动就是要在孩子们心中树立起劳动人民对待劳动的态度，对周围世界的美的感受和体验。没有对周围世界的美的感受和体验，就唤不起对祖国的感情。”我们北大高材生刘海洋泼了熊，留美留学生朱海洋杀了人，我们武大博士生杨士高跳了楼，难道不是最好的反例吗？

孩子的心灵读后感篇2

现在的孩子，老师和家长总感觉到他们的心灵很空虚，吃好穿好，玩的东西比我们那个时代的孩子多得多，他们自己也感觉到不快乐，这是为什么呢？我认为这是“享受疲劳”——得到太容易了，考虑自己太多（太自私），关心别人太少，所以感觉不快乐。唯有书籍可以弥补心灵的空虚，可有多少家长在培养孩子的读书兴趣方面下过功夫？如果孩子从儿童时代起就没有养成对书籍的喜爱，那么到了少年和青年时期，他的心灵就会空虚。如果孩子只是“享受”快乐，而不是经过劳动和精神上的努力取得快乐，那么他的心就可能会变得冷漠、无情，对一切都无动于衷。人类最大的快乐是从关心别人的精神世界、从体察他人的不幸中产生，没有这种感受，就不可能有道德美，快乐感就大大下降。苏霍姆林斯基说：“一个未能对幸福和痛苦都了解的孩子，永远也不会成为关心别人和富有同情心的人，者应善于珍惜孩子们的感情，首先要珍惜那种痛苦的感情。”

如今，有很多所谓的.专家大放x词：说什么要让孩子快乐地成长，不能打不能骂，批评也不行，一味地给孩子让步，不少家长在这方面有过之而无不及，所以孩子最后变成个什么人了呢？小皇帝、小霸王！不少家长常对孩子说：“爸爸妈妈这么爱你，你为什么就感觉不到呢？为什么就不理解我们呢？”其实，让孩子受些痛苦，他们更能感受到同伴蒙受的痛苦，他们越会同情人，培养儿童关心社会（与个人、家庭需要没有直接联系的事），是克服儿童个人主义的良药，如果孩子产生了关心社会利益的兴趣，那么那种只知关心自己的恶习任何时候也不可能在他心中生根。所以者的任务是要唤起孩子关心他人、关心社会的热情，愿为别人、为班级、为社会做好事，当这种激情成为个人行动的时候，他的心就变得高尚起来。另外，者不宜总对孩子做过的好事夸奖和过分宣扬，不要让孩子把人道的行为看成是自己的功劳，认为是一种了不起的行为。

最后，苏霍姆林斯基饱含深情地写道：“孩子们啊！五年来，我拉着你们的手一步步向前走，我把整个心都献给了你们，诚然，这颗心也有过疲倦的时候，而每当它精疲力竭时，孩子们啊！我就尽快来到你们的身边，你们的欢声笑语给我的心田注入新的力量，你们的张张笑脸使我的精神重新焕发，你们那渴求知识的目光激发我去思考……”。这段话使我想起了列夫·托尔斯泰说过的话：如果教师只爱事业，那他会成为一个好老师；如果一个教师只会像父母那样爱学生，那他会比那种通晓书本、但既不爱事业、又不爱学生的教师好；如果一个教师既爱事业、又爱学生，那他就是一个完美的教师。

孩子的心灵读后感篇3

我读了伟大家苏霍姆林斯基的著作《把整个心灵献给孩子》，使我的思想受到深深的感动。我被这位令同仁敬仰的大师的敬业精神、机智和灵活性所打动。大师书中字里行间充盈着的、流露溢出的是爱。包括他对事业的爱，对孩子的爱以及对孩子实施爱的，让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。这是一本献给教师的心灵之书，这也是一本缓释教师心理压力，启发教师生活与教学智慧的书，它用温情、智慧和爱意诠释了的真谛，它用一首首诗篇礼赞教师工作的神圣。

用一个个真实而平凡的故事，抚慰我们的心灵。作为教师的最基本的条件之一是爱孩子。爱孩子，就要成为他们的知心朋友。苏霍姆林斯基说：“教师不仅要成为一个教导者，而且还要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁；要忘记自己是个教师，而只有这样，孩子才会把一切都告诉他。”这一点，对于我们教师尤为重要。真是心心相印的活动，作为教师我们对学生可以说是一种特殊的情感，是一种无私的爱。因为每个学生最初都是以张空白的试卷。我们每一笔书写，都是未来的答案。爱学生就是要及时发现他们身上的闪光点，进行赏识，事实上，当孩子们在犯错误的时候，他们迫切要得到的是理解和帮助，而绝不是粗暴的批评和惩罚。

学生看起来最不值得爱的时候，恰恰是学生最需要爱的时候。人非圣贤，孰能无过。更何况我们面对的是一群孩子。身为音乐教师，我们更应该利用所任学科的特点，赏识那些后进或处于困境中的学生，赏识那些有缺陷的孩子，帮助他们树立自信，让每个学生都能在音乐所独有的情感艺术中得到熏陶。由此可见我们爱学生、赏识学生，其根本目的就在于让学生用同样善良，真诚之心去爱他们、爱集体、爱社会，从而的达到受的`目的。

真正的离不开教师的滴滴雨露，离不开教师的心灵！是教师与儿童生命的对话才使发出高山流水之声。那儿童呢？每一颗心都是一个未知的世界。他们渴望成功的体验和快乐的满足，他们祈盼教师用智慧的睿语解开他们心灵的密码。是教师的理智之爱，使儿童的现实生活充满意义；是儿童如水的清纯，给教师带来生命的满足。真正的始终是教师与学生合奏的乐章。尊重是一缕精神阳光，他可以照亮孩子的心扉，尊重儿童，把整个心灵献给孩子，那就是真正的。苏霍姆林斯基说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。”只有把孩子放在自己的心灵深处怜惜、爱护，走进他们的情感世界，了解他们的喜怒哀乐，和他们一起欢笑，一起忧伤，才能赢得孩子的心。教师的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。苏霍姆林斯基说：“在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心头中最敏感的一个角落——人的自尊心。”我想作为一个教师，要想得到更多孩子们的爱戴，就应该学会尊重、理解、信任孩子，给他们信心，这应该是对所有孩子而言的。对一个腼腆的孩子、对一个木讷的孩子、对一个经常是表现平平的孩子，教师往往一句不经意的称赞的话语，一个微笑，一个亲切的小动作，就会温暖孩子的自卑的心，给他们信心，同时也亮丽了自己在孩子们心中的形象。

读《把心灵献给孩子》，我最大的收获是我懂得了是一件雕刻心灵的工作。我们的对象是一群有着灵魂和理想的人，教师的每一句话，每一次行动，每一次喜怒哀乐，都是在孩子心灵的白板上刻下了重重的一刀，都是在孩子心灵的扉页上写下了浓浓的一行，那一刀下去，那一笔下去，写下的是正义还是邪恶，是美德还是丑恶，是真理还是谬误，不在孩子的心灵是什么，全在于我们教师是什么！唯有美德才能雕刻美德，唯有正义才能书写正义，唯有真理才能传播真理，我们自己是什么，才可能塑造什么，换言之，我们希望我们塑造的对象成为什么，你自己必须首先成为什么。世界上不可能有一种完全空洞的塑造，单凭想像就能完成的雕塑那只能唯心主义的幻想，心手合一不仅仅对于雕刻家是这样，对于家更是这样。所以，工作者的首要任务不在于给孩子传授多少知识，而恰恰在于丰富自己的灵魂，提高自身的修养，完善自己的知识结构，使自己成为一块宝石，那样孩子天天看着这块宝石，捏着这块宝石，听着这块宝石，耳濡目染，他们也就具有了宝石的特质。的真谛不在于说教，而在于熏陶，不在于技术，而在于心灵。孩子最终能不能够成为一件艺术珍品，全在于雕刻家的品质。

孩子的心灵读后感篇4

前段期间，我读了前苏联伟大家苏霍姆林斯基的著作《把整个心灵献给孩子》，使我的思想受到深深的洗礼。我被这位令同仁敬仰的大师的敬业精神、机智和灵活性所打动，深深地被大师的理论所折服，被大师的实践所吸引。大师书中字里行间充盈着的、流露溢出的是爱。包括他对事业的爱，对孩子的爱以及对孩子实施爱的，让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。

苏霍姆林斯基，一个伟大的家，一个把整个心灵都献给孩子的人，对于他的故事，一则印象最深的故事就是：一天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园一个4岁的女孩摘下了校园的花房里新开的最大的.一朵玫瑰花，从容地向外走。苏霍姆林斯基很想知道她为什么要摘花，就弯下腰亲切地问：“孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩说：“我奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我现在摘下来送给她看，看过后我就把花送回来。”苏霍姆林斯基的心颤动了，他带着小女孩，从花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给你妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。”

这个故事是意味深长的。对于苏霍姆林斯基来说，没有什么比人更重要的了。他谈论的中心始终是人，人的思想、人的智力、人的情感。苏霍姆林斯基的著作，没有生硬的说教，没有繁琐的理论，只有温和的话语和天才的思想，丰富着我们的心灵，如同聆听一位长者的谆谆教诲。只有那些始终不忘记自己也曾经是个孩子的人才能成为真正的教师。

从这本书中，我还感悟到教师要尊重孩子的自尊心。苏霍姆林斯基说：“在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心头中最敏感的一个角落——人的自尊心。”自尊心是人们希望别人肯定和重视以及自我肯定的一种积极情感，是不断追求、积极向上的动力，是生活的精神支柱，有了自尊心，孩子才能自爱、自严、自重；做了错事才能自责，才能自我评价和自我监督，自我控制及自我。所以在今后的教学生涯中，在处理孩子之间发生的矛盾时，首先把孩子个体的尊严放第一位。

感谢书本给我知识与力量，让我感悟到了很多道理。作为一名普通的工作者，我要以苏霍姆林斯基为榜样，努力学习他的思想，传承和践行他的思想，学习他为孩子健康成长，为事业发展而忘我工作，鞠躬尽瘁的无私奉献精神。在今后的教学中，我会努力去爱我所教的所有的孩子，并让这种爱在我所教的学生身上得到延续。我想，这就是爱的价值；这就是爱的奉献！

孩子的心灵读后感篇5

前一段时间，我读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》，在这本书中苏霍姆林斯基所写的实践字里行间流露出他的爱，这包括他对事业的爱、对孩子的爱以及对孩子实施爱的，让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。他说：“要成为孩子的真正者，就要把自己的心奉献给他们！”

是啊！师爱是人类复杂情感中的高尚的结晶。它既有人类关心幼小、爱护稚弱、促进新一代的发展的自然朴素之情，更有对国家、民族的美好未来憧憬和负责的精神。而父母对孩子的爱，有着本能之爱的情感成份。这种爱往往较多地渗透着长辈对下一代的保护、支配的情绪色彩，甚至掺杂无原则的迁就和溺爱。师爱则具有完全不同于父母之爱的特征。教师对学生的爱，包含了对学生中每一成员的关心、尊重、理解和期待。热爱学生是教师的天职，是教师高尚道德情操的体现。师生关系的和谐性，直接关系到过程的进展和成效。

生活中什么最重要？他回答说是爱孩子。的确，作为一个工作者的最基本条件就是爱孩子。正如他书中所说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我是最大的幸福。”只有像苏霍姆林斯基那样把孩子放到心灵的深处，和孩子们一起共同活动，在活动中与孩子们进行活跃的、自然的、不间断的交往，要成为孩子的知心的朋友。

爱孩子就是要接触孩子。书中有这样一句话“教师不仅要成为一个教导者，而且要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁，要忘记自己是个教师”从这句话我不由得想到我毕业实习时发生的一些事：那次实习我觉得孩子们好象和我相处的很好，但他们并不是与我特别的亲近，这让我觉得有点难过。在第二天与该班的老师交谈后我们才知道问题的所在。原因是我在刚开始的时候只是拿着纸和笔站在旁边记着一些东西而忽略了与孩子们的交流，没有主动的参与到孩子中去，没有主动与孩子们一起玩，一起乐。老师给我们的建议就是要放下身份，怀着童心主动去找孩子们，主动与他们交流，与他们“打成一片”。随后的一些天中，我时刻记着自己是作为孩子知心朋友的身份去与他们一起学习，一起做游戏。最后我们都成为了好朋友，与他们建立了深厚的感情。虽然只是很短的时间，但我对孩子付出了真心付出了爱，我也得到了孩子们对我的爱。深入孩子中间去，爱所有的'孩子成为他们的朋友，与他们一起分享快乐与忧愁是我们做教师最应该做到的。

当一个学生受到教师的热情关怀和爱护，获得良好的情感体验，就会逐步学会用友好、合作的态度处理与他人、与集体的关系、获得爱的能力。这正是培养学生树立正确的道德观、人生观的基础。师爱的本质，是教师对学生的主动给予，是奉献，它表现为教师对学生的关心、尊重、负责和理解，而这些品质正是我们学生所希望塑造的健康人格的基本内容。实践证明，师爱是教师美好心灵的一种表露，是优秀品质的一种表现，这是学生最现实的审美的感受，使他们亲切地感受到教师心灵的美好，获得真、善、美的熏陶，从而激起仿效的欲望。总之，把整个心灵献给孩子是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的力量。

当我们学会了尊重孩子，学会了平等对待每一个孩子，懂得用自己的心灵唤醒孩子的心灵，我想教学也就不会有力不从心和捉襟见肘的尴尬了，一定会有意想不到的效果。

孩子的心灵读后感篇6

看了《把整个心灵献给孩子》，我被苏霍姆林斯基的细心、耐心、专心和对孩子伟大的爱而感动，对现行感到痛心和无奈——现在，我们的绝大部分老师争分夺秒地往孩子们的头脑里堵塞现成的说法、结论和论断，从来不给孩子机会去接触思想源泉和生动语言的源泉，捆住了孩子的想象、幻想和创作的翅膀，孩子由一个活泼、积极、好动的人变成一部记忆机器——我们的用一堵墙把孩子同周围世界隔离开来。而苏霍姆林斯基为了教孩子认识一个字母、一个单词费尽心机把他们带到农场、田野地头、河边感受大自然的气息；为了培养孩子的感性和善心，他把孩子带到森林里上音乐课，感受森林里蜜蜂的嗡嗡声、鸟叫声、流水声……，试问：我们现在有多少老师能够做到？不用说做到，就是想都不会想，我们现在的幼儿园和学校，为了防止出现意外，推脱责任，宁可把孩子整天关在教室里，低年级同学连在学校里玩都没有机会，春秋游有的学校都取消了，更不用说带孩子到大自然里去感受什么。苏霍姆林斯基说：“教学，这只是的这朵花上的一片花瓣而已”、“真正的学校并不仅仅是儿童获得知识和技能的场所，那是儿童集体的丰富多彩的精神生活，它以多种多样的志趣和爱好把施教者与受者联系在一起，一个只是在讲课时隔着讲台跟学生会面的人是不会了解儿童心灵的，他不可能成为者。”

苏霍姆林斯基当了校长，为了零距离接触孩子，研究孩子的成长情况（包括细节）和各种变化，他直接选择兼任班主任。所以苏霍姆林斯基说：“如果主要者只是教别人怎样而不直接接触孩子，他就不再是者了”。李镇西老师是苏霍姆林斯基虔诚的追随者，这方面和苏霍姆林斯基何其相似！试问我们现在还有多少位校长还兼任班主任？当然，这不能全怪校长，行政部门推行的行政化使校长们大多疲于应付各种检查、达标验收而疲惫不堪，不用说校长兼任班主任，很多时候任课老师们还要牺牲教学时间或加班加点来突击做资料应付检查呢。

苏霍姆林斯基学校的孩子们，大多来自战后残缺不全的“病态”家庭，那些孩子各方面的状况远比我们今天所面对的孩子们要差得多，但是，这位伟大的家用最大的勇气和决心好这些孩子，他说：“要成为孩子们真正的者，就要把自己的心奉献给他们”。同时这位伟大的家劝告我们的老师说：“对孩子的依恋之情，这是修养中起决定作用的一种品质”“低年级教师在孩子生活中所起的作用，对孩子来说应当是一个与生母一般亲昵可爱的人”“者最可贵的品质之一就是人性，就是对孩子深沉的爱，父母亲的亲昵温存同睿智的严厉和严格要求相结合的那种爱”。

老师们大多数喜欢上课时孩子“听话”，在老师的威严之下，很多孩子确实很听话——老老实实坐在那里两眼瞪着黑板，好象在注意听课，其实一句话都听不懂，苦不堪言，考试时孩子分数很低，老师就又骂孩子们说“你怎么这么蠢呢”，其实在苏霍姆林斯基看来，这是老师蠢而不是孩子蠢！他说：“在未能用儿童的乐趣吸引住孩子之前，我便无权谈论给他施加什么影响”。我偶尔会到大学里给大学生上课，基本上是上课结束后学生仍然不愿意离开教室，总缠着我问东问西，和我一同去上课的教授们问我：“你从未当过老师，也没有教师资格证，为什么你上课学生喜欢听，而且总是意尤未尽？”我回答说“因为我知道学生们想听什么、我知道如何抓住学生的心”——我认为，一个老师纵然满腹经论，如果没有演讲能力，上课缺乏感染力，不能捕获学生的心，那他就不是合格的老师。另外，老师用心讲课，付出了真情，总是可以感动人的。

从《把整个心灵献给孩子》中我们可以看出，苏霍姆林斯基为了当好老师，深入研究了心理学、医学、生物学等学科，当然我们的老师大多数也都修了心理学、儿童心理学等课程，但从我所接触的大多数老师的情况看，老师们学的这点所谓心理学，与苏霍姆林斯基比起来相差何止十万八千里！如果真的学成了，那么我们的一些老师就不可能在孩子（特别是犯错误的孩子）时，只会对孩子吼叫和恐吓孩子。苏霍姆林斯基看到孩子们把校园的'花朵摘下来时，他不是吼叫和恐吓，而是默不作声，之后他平静地对孩子们说：“孩子们，你们摘掉了花，现在这块地方还美吗？这些光杆好看吗？现在我们到哪里去看花呀？”轻轻地几句话，孩子知错了，然后他动员孩子们动手劳动种花，孩子们欣然接受，苏霍姆林斯基就样达到了目的。对这件事，这位伟大的家总结道：“情感，形象地讲乃是高尚行为的肥沃土壤，……心灵的易感性和同情心都在童年形成”。

如今许多家长对孩子确实十分好，好到不讲原则，什么都依孩子的，只差没把自己的心掏出来给他，所以——在家里孩子是小皇帝，打个喷嚏全家人都着急围着孩子团团转，上个医院全家人陪着上满医院跑；在学校里如果自己的孩子和别的孩子打打闹闹吃了点小亏，他立即找学校算帐；班级劳动怕孩子累着，帮助孩子装病请假……这样培养出来的孩子，一定是一个缺乏怜悯、对别人没有同情心、冷漠无情、自私自利的人，最后对家长都不会尊重，何谈对社会负责任？在谈到培养孩子的道德时，苏霍姆林斯基写道：“一个人的道德面貌如何，归根结底要看在他的童年时期是从哪些来取得快乐的，如果他的快乐在于无思无虑、坐享其成，如果孩子不知什么是忧伤、委屈和痛苦，他就会成长为利己主义者，对别人的事不闻不问。非常重要的是，让我们培养的人懂得最大的快乐——出于对人的关怀而感受到的激动人心的快乐。”

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