在撰写读后感时，可以考虑书籍对自己的影响，这样能更具个人色彩，读后感是对所读作品的深刻理解与感悟，能够帮助我们更好地思考人生，白领范文网小编今天就为您带来了读《人生》读后感推荐8篇，相信一定会对你有所帮助。
读《人生》读后感篇1
这本书是澳大利亚的力克·胡哲写的，里面主要写了力克·胡哲的生活经历。
力克·胡哲一生下来就有了“海豹肢症”，说白了，就是四肢畸形或者四肢不全。而力克·胡哲是没有手又没有脚，他刚出生时并没有带给父母喜悦的心情，只有痛苦与悲伤。力克·胡哲还会因为体温过热引发脑部癫痫，而留下脑伤的后遗症。
力克·胡哲人生最大的惊喜就是控制他那小小的左脚。它本来有两个脚趾头，但出生时就沾在一起，医生决定动手术，使它更像脚趾头，后来力克·胡哲可以用它来翻书、握笔之类的，给了力克·胡哲很大的帮助。
在动手术的时候，力克·胡哲的妈妈提醒医疗团体“请注意他的体温。”可没有人理她。结果还是发生了不测。因为没有预防，力克·胡哲的体温失控，结果用好几桶冰让力克·胡哲冷下来。当力克·胡哲冷静下来（真的.“冷”静下来），那两个脚趾头，使力克·胡哲能用很多东西，对于一个没手没脚的人，这有莫大的好处。
力克·胡哲在十岁的时候很痛苦，同学都不喜欢他，他在浴池中差点淹死，只要再往下沉下十几公分，就能甩掉短暂的痛苦。如果那样，代价就是他不会在加州冲浪，在哥伦比亚潜水，在夏威夷与海龟游泳了。
虽然，力克·胡哲能够使用假肢，但是假肢似乎很重，用起来还没有他的小左脚好用。总的来讲，力克·胡哲他是从一无所有到一无所缺，活出了生命的奇迹。
力克·胡哲的演讲使很多悲观失望的人从悲惨中走了出来，别人再悲惨，又有力克·胡哲悲惨吗？他是用一个左脚来驾驶轮椅并周游世界。
在我看这本书之前，我爸爸曾经让我看过他演讲的视频，力克·胡哲说得非常好，也非常感人。在视频中，他讲了很多哲理，还有他周游世界的经历，还有有趣的事情。要在镜子中找到自己的优点，要知道自己不是全是缺点，不要让自己悲观失望。
读《人生》读后感篇2
早逝者是永不退场的话题。
摇滚乐手有过不去的二十七岁，过度聪慧和才情的马雁从高楼一跃而下终结了刚刚三字打头的年纪，詹姆斯迪恩亡于车祸，开着横冲直撞的一架保时捷告别了二十四岁颓靡明亮的脸。那些是永远走不出青春期的人儿吧，连死亡都要做得干净，漂亮，毫无转圜的可能，就好像仍是一场洁癖的表演，或是一行诗句。人们用同样美丽的词语纪念他们，年轻永恒或者自由，那些冷又辽阔如深海的词。
有时候我会想，如果他们突然转了念，哪怕发现自己有丝毫的后悔，于是死亡这么宏大的命题，被轻描淡写地搁下他日再议，那么那些拒不和解绝不妥协所带来的、不肯被磨去的骄傲将会怎样与吃人不吐骨头的世界相处。一个人要改变世界实在是太难了，哪怕不被世界改变也几乎绝无可能，只有死守着最后一点不肯舍弃的——无论什么——去和世界谈判，互通有无，换取廉价的平衡或和解。
成长里自然生长出来的枷锁，就像藤蔓一样包裹住心，枝繁叶茂根深蒂固，太多人终其一生甚至得不到与那些枷锁谈谈的机会，何谈打开。那些枷锁里包含了太多，不肯放弃的骄傲，自以为是的纯粹，桀骜的爱，不被理解的自由，还有深到望不见尽头的孤独。打不开锁的成长和生活，就像带着伤口前行，并不是不能走，只是比常人要慢，每一步都是煎熬，撑不住一个放松，崩溃和死亡就接踵而来。生命实在是太不公平了啊，在爱里建立自己的人每一步都走得如此平稳轻快，他们不会明白活着有多难，甚至连安慰都无力如隔靴搔痒。不明白的人就是不会明白，永远都不会明白，对有些人来说，活着这件每个人都在做的事，可以变得煎熬到何等地步。
所以每年的春天，纪念逝者最好的季节，我都会想想那些太早离去的人。他们过分聪明，过早懂事，过度成熟，他们看到的是我们看不到的世界——那一定太美好吧，却连已经走在如此前面的他们都触碰不到，想来也是件十足绝望的事。赶在自己开始抑郁之前，只有读毛姆的《人生的枷锁》，真是本注定徒劳无功的书，竟然用五十多万字絮絮叨叨讲往事。一定要从第一页仔细读下去，看一个人——带着痛感，带着一模一样的心情，看着这个无可救药一如自己的人——怎么面对信仰的崩塌，怎么惨痛至极地失败，怎么被现实杀得片甲不留，怎么挥别得不到的爱情，然后，怎么带着那颗少年一样骄傲的硬邦邦的心，慢慢往前走，归于柔软归于温暖，归于现实的功利的妥协的不完美的，生活这件小事。
不是励志书，绝对不是。虽然同样始于低谷，但似乎也从未得到过世俗标准的成功，直到最后还不过是个不折不扣的小人物。主人公是孤儿，天生跛足从小缺爱性格倔强又敏感，简直就是典型青春期不良少年，吃了很多苦，不会爱，更不懂珍惜。那些枷锁就是阻止人前行的镣铐，虽然说起来那么美那么明亮——这些枷锁有个共同的名字，叫相信。相信有一个更美好世界的存在，相信努力必有结果，相信人生有很多意义，相信成功，相信自己值得好得多的生活，相信完美的爱情，相信绝对自由。这些相信，说起来是热的，在最深处却是无法触碰的冷。最美好的东西都是冷的，还带着隐痛，但往往是那些琐碎的，俗气的，生活化的，虽常被人所不齿，却热得烫心。最讽刺的是，偏偏那些热的东西，被冷的追随者称作是生活的理想。
人生的枷锁是怎么被打开，每个人都不一样——对书里的主人公，是时间，时间给他一场预谋已久的崩溃，一个不被祝福的重新开始。他最后放弃了他的追求，他的信仰，最重要的是，放弃了他的敏感。相信吧，敏感这种东西，如果真的不想要了，随时都可以丢。敏感注定是属于年轻的，年岁增大感官钝化是趋势，因此那些早就过了年纪不合时宜的敏感未免可疑。何必再用全部的心力，执着于情绪最轻微的波动，以换取最不值钱的骄傲和沾沾自喜。
于我来说，开锁始于一场对同行者的觉醒。我此前从不知晓“你从来不会独行”的真正含义，实际上，它准确到恐怖。你以为只有你一个人经历过那些彻骨的冷，孤独，嫉妒，不甘，阴暗，抑郁……以及相关的一切吗?不会的，宝贝儿，不会的。再可怕的痛苦，再热烈的欢喜，都有人和你一样甚至甚于你地经历过。那些你自以为有意义的事，不过是一场幻影，飞速切换于世界的不同角落，恰恰此刻，落在你身上。你我有太多同行者，大家都不过是动物，你经历的那些，每个人都或多或少有所感受——瞧，不过是多少的差别而已。再怎么辩解人类的尊严和存在，我们也不过是在重复彼此、浑浑噩噩地活着。书里冲破人生枷锁的过程，就是打破那些相信——更美好的那个世界就是此时此刻，努力并不一定有什么结果，而结果则是更无意义的事，自由从未存在，爱情总需面对妥协……本来就没意义的这不完美世界，不相信的话，会比较容易幸福。
还是要活在这个不美的世界里，活在当下，钝感，无为，不浮夸。就算无意义，也要努力地活下去。吃茶，读书，赏花，长谈。一睡仿佛百年过去，回头看看也曾有真真切切地快乐过。逝者们永远十七，他们固守着这样冷这样美的无解的锁孔沉沉睡去，等着很多年以后，他们的同辈人用更长的时间行完他们走过的路才意识到终点通向绝望和虚无——那些热络终究会过去，沉实也好轻快也罢，唯有冷是永恒的，也只有永恒才是真的冷。
读《人生》读后感篇3
看《淡定的人生不寂寞》这书感觉真的很不错，感悟很多 感触也深，全书充满了空灵的味道，主张用冲和、平淡的内心看待周围的一切、处理人与人之间的纷争，特别强调恋人之间的信任、宽容。保持一颗淡定的心。人非圣贤，更有七情六欲，怎能把持的如此之好呢?思想觉悟的升华提升你的拿捏能力，点到即止，理性的人生是枯燥安全，感性的人生是激情危险的，所以无论在哪方面的理智与感性你的拿捏恰到好处就是一次的正确的抉择，升华的觉悟会告诉你该如何难得糊涂的去无限激情追逐人生，实现自我
或许人生再多的`历练都不如一颗淡定的心来的强，我们的生活里正因为缺少了这份淡定才会多了很多的烦恼 甚至于纠结在心无法自拔，不管开始的如何美丽 任何故事都会有着它自己的结局或好或坏，如果能有一个淡定的心情和态度是否就不会那么在意，面对生活里来去的人和事，我们最最缺少的或许就是它 淡定，谁说平淡就不会有幸福和快乐呢?
轰轰烈烈的爱很美，可是也会带来刻骨铭心的痛，面对感情里的欺瞒、背叛、抛弃和各种的心酸，真的太伤人，很多人都尝试过那种痛不欲生的感觉，好受吗?不好受，如果看淡一切得失你是否还会那么在意呢?我们的生活里除了爱情其实还有很多有意义的事情，你的人生不是只为一种事物或是一个人而存在，美好的东西很多，尽管它们的背后藏着很多不为人知的痛，就当这一切只是人生必经的过程，走过了 尝到了 体会了才知幸福和快乐的来之不易，才知人间的冷暖情怀，才知你的人生其实并不寂寞，满足于心，停止那无边的欲望，淡看人生，幸福一直在。
读《人生》读后感篇4
假日无聊，偶然在抽屉中翻到一本书，拂去灰尘。雪白的书上赫然印着两个大字“人生”。作者路遥，想起之前曾看到过其另外一本书——《平凡的世界》，让我收获良多，于是便带着性子看了下去。
终在某一日，我看完这本书，忽然感慨万千，写下此读后感。
讲述了70年代，一位叫做高加林的青年。他本是一位民办教师，他热爱学习，有远大的理想和抱负，能吃苦。立志做一个有用之才。可是村长却让自己的儿子顶替了高加林的位置。于是乎，高加林失业了。为了生存，他不得不成为一位农民。刚开始他拼了命的去干活，拼了命让自己适应拼了命，让自己遗忘。他开始沉沦。这时候一位农村姑娘出现了。她朴实善良，而且他一直深爱着高加林，她陪高加林度过了人生中最困难的时候，然而当她开始幻想与高加林的幸福生活时。一个偶然的机会，让高加林去了附近的镇子工作。
他完成的很好，便就此留了下来，并且重新从新认识自己的昔日恋人。在这里，高加林真真真正开始了新生活。大家都认为他是一个有能力的小伙子，受人敬重，昔日恋人重求复合，一下子拥有了名誉，金钱，地位，爱情。他放弃了自己的理想，放弃了从前的追逐，放弃了爱他的农村姑娘。他开始适应名人的生活。最终犯下大错，回到以前，开始做农民，刚到家，便看见那个曾经爱他的姑娘再出嫁。故事写到这里，便戛然而止。
他高家里人联系那么踏实，上进，为梦想拼搏的青年，为什么说变就变了，他在名利权势面前迷失了自己。他为了那些生不带来，死不带去的东西，放弃了自己的初心，或者说，忘记了。每个人都有自己的纯心，可是在成长的路上，有一部分人被其他东西所蒙蔽，从而忘记自己的那份初心。就像现在我们坐在教室里，心中所念脑中所想莫不是可以站上那三尺讲台，能够桃李满天下。但是亲爱的同学们啊，若有一天，你或你们出息了，身旁有了许多让人眼红的东西，请不要忘了当初的那份心。
人这一辈子，总会迫不得已放弃一些东西，可是初心是绝不可以放弃的。
读《人生》读后感篇5
?傲慢与偏见》折射了当代的社会风气，不过其实至今也还是有这股风气的流动。它给予我的读后感，并不是里面的爱情，而是人物的性格与当代时期的背景。在那时期的贵族阶梯观很强烈，身处在底层的难免会有一些自卑感。
然而在当时有种风气，贵族的生活都是精致而华丽的，底层的生活较为简陋朴实。贵族群体因为所生活的环境造就傲慢与不屑底层阶梯人群，底层群体则因为强烈性的对比生活，对于贵族则有着偏见的想法。这便是男女主角折射的性格，也是造就他们后续的因素。
伊丽莎白对于达西的看法是在看到他巨大的庄园之后便开始发生变化了，其实这是现实的，但是，最令我感到深刻之处便是，达西的贵族生活引致的傲慢性格，在后期阶段时有着明显性的变化，从一个傲慢的男士演变成彬彬有礼的男士，从而令伊丽莎白的偏见逐渐消失。所赋予的读后感，令我明白不同的时代背景所生活的人群性格也较为鲜明。
即使如今的民主时期政治社会，也依旧难免会有这样的差距感。其实伊丽莎白给我的感觉就算如今的现实主义女性，鲜明的性格表示，同时也是在突出她的个人存在感。或许，她的确够美丽够大方，然而她的方式正在表明她也渴望上流社会的机会。读后感的深入性，感触到想要得到公平公正，依旧还是受着身份阶梯的影响。
读《人生》读后感篇6
花了大半天的功夫，读完杨绛先生的大作《走在人生边上——自问自答》，感触良多。此书是杨先生在96岁高龄写完的，可见她是多么的勤奋。此书虽然不算太厚，才四万多字，但是凝结着一代学人在人生暮年对真理、对生与死、对命运、对人生价值的追问和思考。
众所周知，杨先生是大学者钱钟书的夫人，她也是著名的翻译家、作家。前些年，杨先生创作的长篇小说《洗澡》和回忆录《我们仨》为广大读者所熟悉，去年商务印书馆推出了这本《走在人生的边上》后，立刻在读者中引起阅读旋风，我就此书印象最深的方面谈谈感受。
多年前，钱钟书先生写过一本《写在人生边上》，堪称经典。若干年后，杨先生写《走在人生的边上》，也是一本思想性、可读性极强的书。两本书像双子座，在中国读书界风光无限。钱钟书杨绛夫妇在专业追求、兴趣爱好等方面都有共同性，可谓志同道合。他们从牵手结婚到人生晚年，一路风风雨雨走过，实为不易。此书的副标题是“自问自答”，很谦虚，丝毫没有高人一等的架势，这也从另外一个方面看出杨先生在晚年孜孜不倦的求索身影。此书中，注释部分将近占去全书一半的篇幅，这在当代出版的图书中是不多见的。一般书（古籍除外）注释部分都是书的附属部分，而此书每篇注释都一段尘封的往事，是对正文部分人生思考的鲜活例证。每篇注释可单独成篇。比如：阿菊闯祸、劳神父、三叔叔的恋爱等篇幅，本身可当作都好散文拿来读。
一般而言，睿智的老人都喜好对神鬼、人性、灵魂、天命、礼貌等问题进行深思，杨先生也不例外。对于这些问题，杨先生都有自我的见解。在书的前言部分，杨先生的开篇就直指“死”字，她写道：我已经走到了人生的边缘，再往前去，就是“走了”，“去了”，“不在了”，“没有了”。中外一例，都用这种种词儿软化那个不受欢迎而无可避免的“死”字。杨先生在九十多岁的高龄，能洒脱地应对将来不可避免的“死”，是一种超我的人生境界。
自从我们社会的思想意识全部被唯物论一统江湖后，关于神鬼问题讨论就很少见到了。用科学的方法来分析、研究我们的难题，已经成为大家普遍的思维模式。人到了必须的年龄，不思考这些问题好像不太可能，何况像杨先生这样的知识分子。她在“神和鬼的问题”一文中，谈到了“唯心”和迷信并不能划上等号。比如人们都讲信念，信念是一个心中抽象的概念，人们看得着吗？毫无疑问，信念是看不见摸不着的，但是我们还是需要信念，不能没有信念。还有，我们经常说大自然有规律，一代代的科学家都发现了许多规律。但之后证实一些规律是错误的，务必推翻。这样看来，规律可能是不全面的，能够突破，能够补充。在文中，杨先生还回忆自我小时候找算命先生算命的事。她已经走在人生的边上，70多年前，算命先生准确测算家中之遭遇的事情，她还记忆犹新。算命先生可能不明白什么现代科学真理，就是根据《易经》《周易》能推算命运的起伏。这是为什么？这个问题到此刻她还想不通。
书中，杨先生谈到了“修身之道”。人的身体需要锻炼，人的品德需要修炼。她说：人的躯体是肉做的，不能捶打，不能火烧。但是人的灵性良心，愈炼愈强。孔子强调修身，并且也指出了修身之道。灵性良心锻炼肉体，得有适宜的方法，肉体需要的“饮食男女”，不得满足，人就会病死；强烈的感情不得发泄，人就会发疯。灵性良心在管制自我的时候，的宽容，许可身心和谐。克制自我，当恰如其分。所谓“齐之以礼，和之以乐”，就是用礼乐来调节、克制、并疏导。这番话很有道理，要想成为堂堂君子，务必经过磨练，同时要有很大的自制力。没有这两点，人的德行不可能提高到一个高的层次。
?走在人生的边上》是杨绛先生晚年的人生诸多问题的集中思考，书中的很多问题，都是人们务必思考和应对的问题，不可回避。像这样的智慧之书，也不是我一两天就能够全能读懂，以后要常常翻阅，不断寻找人生的秘密。
读《人生》读后感篇7
小鸟的理想在天空自由飞翔，鱼儿的理想是在手中自由自在的游泳，那我们的理想是什么呢？在《理想点亮人生》一书中我找到了答案。
张海迪大姐姐的故事最让我感动。张海迪5岁时患上了脊髓病，从此，下半身没有了知觉，但张海迪没有对自己放弃，反倒比常人更加努力。她从小喜欢读书，他爸爸妈妈也绞尽脑汁的.在想办法，他发奋的学习，自学了小学、中学的课程，还学会了英语、日语、德语等多种语言，读了多种名著。在张海迪15岁时，发现村里小学没有音乐老师，她便去那里教孩子唱歌，给孩子理发，补衣服；张海迪见村民没有药，一个个在痛苦中煎熬，在疾病中死亡，便把零用钱花在购买医学用品上，她找来各种小动物的尸体观察，学会了针灸，她在自己身上反复练习，刻苦钻研，经过重重困难，她终于掌握了医学，针灸出名了，找她看病的人有一万多，但长时间的看病，脊椎甚至弯成“s”型。张海迪为什么能做到这些呢？是理想，是理想让张海迪发奋学习，是理想让张海迪没有对自己放弃，是理想让张海迪点亮了自己的人生。
张海迪用理想点亮了自己的人生，自古以来，中国无数的仁人志士都是在理想的召唤下点亮自己的人生的，作为新时代的我们，是不是也应该有自己的理想呢？如果没有了理想，就像前进缺乏了动力、失去了目标。我们也应该树立远大的理想，也应该用理想点亮我们的人生，指引我们前进。同学们，树立自己的理想吧！刻苦学习，努力奋斗，奋力拼搏，相信我们的未来会更加美好，我们的人生会更加精彩！
读《人生》读后感篇8
之前说了“百味俱生”，现在要说说“万念俱无”了。大家不要误会，我并没有自杀倾向。虽然生气之时也常把“去死吧!”、“气死了!”、“烦死了!”之类恼人的话挂在嘴边，但我暂时也还没有把“死”作为一个短期内非要实行不可的计划放进我的日程里，估计很长一段时间里也不会有这样的念头。我还年轻。
既然不是想死，那为何还是“万念俱无”呢?这个问题就有都点复杂，恐怕一时连我自己都说得不太清楚。
我这个人非常羡慕和敬佩两种人(并不是只有两种)：一种是文学家、另一种是艺术家，比如画家、音乐家之类的。我觉得这两种工作都需要极大的天赋，而我自认愚笨，在这两种人面前我常自惭形秽，无地自容。对于文学家，我不解那些灵动的文字是如何从他们的笔下流出。而对于艺术家，我常感叹与他们天籁般的歌声和仙境般的图画。对于此，我觉得我穷其一生也的达不到这样的水平。正如上面说到，我对于艺术家是非常尊重的，但在这里我暂且不谈。关于文学家，我还是颇有些感触的。
记得第一部使我深深入迷的小说是《基度山恩仇记》，因此小时候我常常梦想着能成为大仲马一样伟大的作家。(抱歉，小时候我的确很有崇洋媚外的倾向。)到上了小学、初中便开始舞文弄墨，写了不少“为赋新辞强说愁”的文章，俨然一个“文艺少年”，今天看来仍然充满稚趣。然而到了高中，我的文章就被打入了“十八层地狱”，无人问津更无人叫好。至此我对作文、语文都渐渐失去了兴趣。
虽然当作家的梦想渐渐褪去，但笔耕不辍的日子却依然是我向往的。我觉得那样的日子即纯粹又自在，我只用对自己的内心负责就可以了。然而对于我这样一个每天带着面具做人、没有什么亲近朋友的人来说这又谈何容易呢?此外，我经常容易陷入散漫的旋涡，对于一些要坐着一动不动的事情，我的专注度实在有限。因此我常常对自己的未来存有极大的怀疑和不确定感，那种感觉……太难受了。说起来真是有点可怜又可悲。
另外一个使我“万念俱无”的原因是我渴望着像季老一样长年专注一项事业、目标明确不懈努力。但我现在却时常感到茫然与迷失，难道这只是青春的烦恼这么简单吗?我恐怕是没办法在短时间里回答这个问题。然而过一段时间，几年、十几年、几十年回过头来看今天的状况，应该会是另外一番滋味儿。
总而言之，今天读完季老的《我的人生感悟》心中颇有感慨。洋洋洒洒两千字下来，有意义的东西怕是没多说，牢骚倒是发了不少，就此打住吧。然而我觉得今天是个好的开始，以后要勤写多写。正如巴金老人说，要把我看到的、听到的、想到的都写下来，这样我才会觉得舒服，才会觉得对得住我的心，才会让我有继续走下去的动力。
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