低调，是高境界的柔道。“如鱼饮水，冷暖自知，我们不是活给别人看的，是活给自己的，拿别人的赞美和铭记，去寄托自己的存在感未免太可悲。”超级演说家刘媛媛的这一番话敲响了每一个人的心。林璎充满才华，但在面对媒体时他不愿过多上镜，当有人走近她索取邮件地址时，她警惕地向后挪开身子拒绝来者要求。她的低调，她的不肤浅，不浮躁，她的朴实无华都使林璎洋溢着一种宁静，优雅的美。正如上品的瓷器，收敛，温厚，宁静，含蓄。

低调，是精彩人生的途径。富兰克林曾说： “愚人之心在口中，智者之口在心中。”莫言获诺奖之后，他的出生地的政府多次提出要修缮其旧居却被他和家人婉拒。只因为低调是莫言的一贯作风。令人敬佩、崇敬的是在他获奖当晚，在极其兴奋的状态下却依然冷静表示?尽快从热闹喧嚣中解脱出来，该干什么干什么?在他荣获矛盾文学奖，经历又一巅峰是却说：要赶快晚景这个奖项，否则将会在沾沾自喜中迷失自己。莫言的持之以恒的低调谦逊使他拥有了更高的人生。

低调，是生命价值的体现，“我与谁都不争，和谁争我都不屑。”杨绛的话既说出她淡然的心境有体现她的傲骨与尊严。这种低调也体现在一个成功有为的年轻人?李彦宏身上，不同于杨绛先生、季羡林先生的淡然。他的内敛克制在这个喧嚣的时代更加得出众。李彦宏对于大部分人们不过是三个陌生的汉字，但他就是中国互联网?三巨头?之一的百度总裁。李彦宏带领百度登陆纳斯达克，杀渡日本......他带着不被外界干扰的方向感走向了辉煌，走到了今天。但这样一个成功认识在面对鲜花和掌声时，不为所知;面对媒体的采访要求和各种论坛议会的邀请，谨慎地婉拒。他的经验，他的成就，他的低调令人折服。芸芸众生中一个普通的他依然活出最好的自己，拥有最完美的人生。

耕堂荷韵布衣人孙犁、特立独行的布鞋院士李小文、福布斯排行榜首富丁磊......这些拥有更高人生的人都是低调的。让我们把自己当做泥土就没有珍珠被埋没的痛苦。我愿谦逊地做一片绿叶和绿荫。低调亦是最高......

低调,作文篇2

我平常很高调，总是爱把自己获奖的事拿出来炫耀，有时考了100分也拿出来晒晒。虽然我只是想得到同学们的祝福，但招来的却是妒忌和仇恨，有几个死对头甚至还联合起来欺负我。等老师查问时，他们就推得一干二净，让我哑巴吃黄连，有苦说不出来。

为此，我妈妈常常对我说：“做人一定要保持低调！”我曾经把自己的qq名设为“科学狂人”，她说这名字太张狂，逼着我改成了毫无个性的低调的“mrzhu”，我很不喜欢，只好无语。她还要求我以后qq取名不得带有“狂、热、暴”等字眼。

妈妈还总爱把沈老师扯进来，听说某天她专门跟沈老师聊了我的情况，沈老师建议我——不抢着第一个发言，要善于倾听，做第二个发言者。妈妈一见到我，就把我拉到电脑前，让我细细品味沈老师的这句话，我当时心服口服地接受了老师的建议。可是后来，妈妈总是把这句话挂在嘴边，到哪里都要说上一番，什么要保持低调，不要张扬……好像不说就会遭到惩罚一样。

原本我对“保持低调”这句话就有点抵触情绪，现在它老是挂在妈妈嘴边讲，我自然就越听越烦。每当我脾气快要爆发的时候，妈妈才肯歇停一下，然后又是一浪接一浪，喋喋不休给我讲道理，真不愧是我们家的“理论大师”呀！不过，她一下子能说出那么一大通的话，又有理有据的，也许我有时候真的太张扬吧！

但我心中难免还有点愤愤不平，慈善首富陈光标小时候把老师的表扬小贴纸用鼻涕黏在脸上，也没有人觉得他很欠揍，凭什么我只口头炫一炫，许多同学就看我不顺眼，纷纷来揍我呢？有时候连老师也来批我几句，难道时代真的已经改变了吗？

前几周，我最敬爱的老班主任黄老师也说我太高调了，然后说要适应现在的社会就要保持低调。她说的一句话令我记忆犹新，“品璋什么都好，就是做人有时比较高调，只要能保持低调，将来他会取得成就的。”

低调，低调，又是低调！难道低调对于我来说真的有那么重要吗？

低调,作文篇3

哲人总说：伟大人总是在默默无闻的工作，只有缺乏自信的人才总是喜欢宣扬和造作。这句话也许不能说明一切，而细细品来，却又那么令人信服。

我喜欢那个风趣诙谐，机智过人的钱钟书，有人评价说他“学富五车”，“二十世纪中国最伟大的小说家”，从这里不难看出他在中国文坛是个难以匹敌的奇才，自然会有很多活动要参加的，至少也要演演讲，参加参加聚会饭局。可他是个与众不同的大家，他拒绝一切被他认为“浪费时间”的学界活动，他婉言谢绝喜爱他的读者的见面提议。他把他的一切都献给了文字，他求学时就名震四海，发表了旷世杰作《围城》更让他成为文学泰斗。为什么钱钟书能有如此的成就？这离不开他自身的努力和天赋，更不可缺少的则是他的为人低调。

我喜欢那个衣着朴素却享誉世界的水稻之父——袁隆平。他用他勤劳的双手创造出了水稻届的.神话，他用他的双腿迈出了人类史伤感粮食问题终得缓解的一大步。他是伟大的，他获得了国际爱最高科学奖，他获得了联合国赠与的荣誉奖章，传言中他身价百亿……他年逾古稀，早该推出实验室颐养天年；他功成名就，本应该享尽荣华富贵，安闲闲适。但事实是早已两鬓斑白的他依旧在虫蛇丛生的稻田里培育新种，穿最便宜的衣服，吃最清淡的饭菜，透过那大片大片的大穗饱满的水稻，我们可以看到他劳作的身影，亲切朴素的就像是我们慈爱的爷爷。又是为什么袁隆平能成为世界级的科学家？因为他勤奋好学，因为他无私忘我，更因为他的低调，把用于高调炫耀的时间都用在了水稻研究上。

在逆境中成长，在低调中锻造成钢。这不免又让我想到了学习，那些真正学有所成的学生大多是低调沉默的。在我们三三两两侃大山的时候，他们在认真复习，当我们躲进被我呼呼大睡时，他们还在灯光下奋笔疾书。梦想我们的未来，那是需要用笔来耕耘的，而成功的前提必然是谦虚和低调。我们都是好材料，需要的是何时的锻造条件，而低调是最好的火花。

低调,作文篇4

我曾经在西安秦始皇陵兵马俑博物馆，看到了那尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。跪射俑被称为兵马俑中的精华，中国古代雕塑艺术的巅峰杰作，陕西省就是以跪射俑作为标志的。

我仔细观察这尊跪射俑：身穿交领右衽齐膝长衣，外披黑色铠甲，胫着护腿，足穿方口齐头翘尖履；头绾圆形发髻。左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地。上身微左侧，双目炯炯，凝视左前方，两手在身体右侧一上一下作持弓弩状，跪射的姿态古称之为坐姿。坐姿和立姿是弓弩射击的两种基本动作，坐姿射击时重心稳，用力省，便于瞄准，同时目标小，是防守或设伏时比较理想的一种射击姿势。秦兵马俑坑至今已经出土清理各种陶俑7000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的`损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的，是唯一一尊未经人工修复的。仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。

跪射俑保存得如此完整，得益于它的低姿态。跪射俑身高只有1．2米，而普通立姿兵马俑身高都在1．8至1．97米之间。天塌下来有高个子顶着，兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿的跪射俑受损害就小一些。跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经历了两千多年的风刀霜剑，依然能完整地呈现在我们面前。

由跪射俑想到为人处世之道，初涉世事的年轻人，往往个性张扬，率意而为，不会委曲求全，结果处处碰壁。而涉世渐深后，就知道了轻重，分清了主次，学会了内敛，少出风头，不争闲气，专心做事，待人从善。像跪射俑一样，始终保持着生命的低姿态，避开无谓的纷争，避开意外的伤害，更好地保全自己，发展自己，成就自己。

道家主张当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在；柔软胜过坚硬，无为胜过有为。学会在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的待人处世之道，是人生的大智慧、大境界。

低调,作文篇5

深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。

出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。

才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。

盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的'人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。

做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。

乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”

做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。

规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”.老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。

低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。

要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。

功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。

低调,作文篇6

在人的一生中，能够立自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是做事。的确，做人之难，难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：低调做人，高调做事。

低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟。低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。低调做人，更容易被人接受。一个人应该和周围的环境相适应，适者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。低调做人才能有一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事的最起码的前提。

高调做事是一种境界，是做事的尺度。高调做事不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的品质和层次。高调做事也绝对不等于"我尽自己最大努力"去做事，而是应该有一个既定目标。一个人只有有了目标，才有可能全身心地投入，其成事必然顺理成章，其人生必然恢弘壮丽。

人生多舛，世事艰难。这就是说，人生少不了逆境，少不了坎坷，少不了挫折。顺境常常是过去艰苦耕耘收获的结果，逆境也正是日后峰回路转、否极泰来的前奏。因此，你要想取得成功，就得突破人生的逆境，忍受人生的挫折，走过人生的坎坷。

北魏节闵帝元恭，是献文帝拓扑弘的`侄子。孝明帝时，元义专权，肆行杀戮，元恭虽然担任常侍、给事黄门侍郎，总提心有一天大祸临头，索性装病不出来了，那时候，他一直住在龙华寺，和谁也不来往，就这样装哑巴装了将近十二年。孝庄帝永安末年，有人告发他不能说话是假，心怀叵测是真，而且老百姓中间流传着他住的那个地方有天子之气，元恭听了这个消息，急忙逃到上洛躲起来。没过几天就被抓住送到了京师。关了好几天，由于抓不到什么证据，不得已又放了他。

北魏永安三年十月，尔朱兆立长广王元晔为帝，杀了孝庄帝。那时，坐镇洛阳的是尔朱世隆。他觉得元晔世系疏远，声望又不怎么高，便打算另立元恭为帝，但又担心他真的成了哑巴。于是便派尔朱彦伯前去见元恭，摸清真实情况。事已至此，元恭也知道形势发生重大变化，见到尔朱彦伯后开口说："天何言哉！"十二年的哑巴说了话，彦伯大喜。不久，元恭即位当了皇帝。

人生的路有起有落，逆境虽然痛苦压抑，但对一个有作为、有修养的人士来讲，在各种磨砺中可以锻炼自己的意志，从而由逆向顺。

有些人进取精神不强，缺乏克服困难的勇气，自我要求不高，安于现状，不思进取，工作中不走在人前，也不落人后，随大流；有干好工作的热情，但自身综合能力缺乏，办法少、点子少、找不准切入点，往往事倍功半，甚至好心办成坏事。有些人说起来头头是道，自以为是，这也行，那也行，但工作起来这也不行，那也不行，结果一事无成。低调做人，高调行事，人生将更灿烂！。

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