艾青诗选《秋》读后感最新8篇

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通过读后感,我们能看出你在写作时是否投入了足够的心思,读后感的写作需要注意语言的流畅和表达的准确,白领范文网小编今天就为您带来了艾青诗选《秋》读后感最新8篇,相信一定会对你有所帮助。

艾青诗选《秋》读后感最新8篇

艾青诗选《秋》读后感篇1

艾青诗歌创作常从感觉出发,把握瞬间的印象或感受,用来营造能暗示或者象征某种强烈情思的意象。他还提倡散文化的自由体诗,在奔放与约束之间取得协调,参错里有某种统一。艾青早期的诗歌,通过描写具体可感的事物来引起感觉、发挥联想、捕捉和选择意象以凝结成形象,这是他早期诗歌艺术最显著的特征之一。

如1937年初《太阳》一诗有这样几句:“震惊沉睡的山脉,若火轮飞旋于沙丘之上,太阳向我滚来。”就是一种光明来临的具体化感觉,它暗示着光明时代的到来那种不可阻挡的雄伟气势。他善于准确地捕捉感觉,并在主客观的融合中提炼形神兼备的生动意象,使之成为感情与理智的复合体,具有多层次的联想意义和广阔的象征空间。他的多数诗不强行押韵,也不追求字、行、节的整齐划一、但也有少数诗外形无拘无束却注重营造内在的节奏与旋律。善用比喻,短句活泼多姿,长句气势浩荡,朴素而又隽永,纯净而又深刻。艾青诗歌意象的外延丰富多彩是与其的深刻相一致的。同样是写太阳、春天、黎明、夜晚,同样是写某一具体可感的.事物,艾青能够赋予它深刻的思想内容,从而使其诗歌在艺术与思想内容方面形成了有机的统一。

例如《雪落在中国的土地上》,这首诗一开头就创造了一种富有象征意义的阴冷、凄怆的气氛和意象:“雪落在中国的土地上,/寒冷在封锁着中国呀……”这里的“雪”既是对大自然景象的如实描写,又是当时惨遭战乱的现实的艺术写照,不仅仅表现了自然界的寒冷,更是对政治气候和民族命运的暗示,表达了深刻的思想内容,为诗篇后面倾诉心曲,抒发忧国忧民的深情做了铺垫。

艾青诗选《秋》读后感篇2

在读完一本书之后,写一篇读后感来回顾书本的内容十分重要,以下是《艾青诗选》读后感---时代造梦者,供大家学习参考。所谓国人有梦,则中国有梦。中国人的梦想便是中国的梦想。若谈中国的梦想,必定要谈到艾青。这个诗作中充分地描写着一代中国人的梦想和命运的诗人,用简单而又生动的笔触,将周遭最低层人民的梦想反映得淋漓尽致。这样一种对于中国梦的体现,也是对当时时局的一种体现。

从感人至深的《大堰河,我的保姆》,到令人读来感到昂扬向上的《给太阳》,再到包含着作家深情,时时刻刻体现着自己希望能为祖国尽一份力的《煤的对话》,无不反映着诗人希望警醒世人,希望让周围的所有人团结起来,为自己的祖国尽一份力的愿望。而这样的愿望在那个的年代,便是所有国人的中国梦,是所有爱国青年的中国梦。

有人曾经说,百无一用是书生。因为在的年代,需要的不一定是一支笔书写千秋,而更可能是武生一身戎装,披挂上阵马革裹尸。然而,他们却错了。因为正是由于,正是由于人心不稳,才应该在这样的日子里拥有一种共同的梦想,为了这样共同的梦想而去奋斗。

而艾青,恰到好处地反映了那个年代里,所有国人的中国梦。他用朴实的笔法将这一切书写出来,再让这一切进入所有中国人的心间。

每一首诗,都浸润着诗人的心血和最深刻的希望,代表着他在那个黑暗的年代当中进行的,对世界和国家的反思和思考。而反观当今,虽然我们处于和平盛世,但心中的梦想却不可缺少。少年有梦,则国家有梦,这并不是一纸空谈。“中国梦”的提出然所有人开始认真审视梦想这一个永恒的话题,也让中国开始位置思考。而读罢艾青诗选,我对梦想又拥有了新的理解,发现其实不论如何,梦想才是人的心中最不应该缺乏的东西。

所谓梦想,就是拼尽全力为之奋斗的东西。而对于我们学生来说,可能思考一些远大的问题太过遥远。我们所能做到的,就是在这样的美好年华中努力学习,尽力做到为着自己的梦想而奋斗。然后在不久的将来,成为真正的国之栋梁。看完了《艾青诗选》读后感---时代造梦者希望大家能够坚持做好读书笔记。

艾青诗选《秋》读后感篇3

?黎明与希望】

艾青是中国现代的一位伟大的诗人,他的诗大多歌颂土地,崇尚光明,饱含着一位渺小的诗人对祖国,对民族无尽的热爱。他善于用活泼多姿的短句,和气势浩荡的长句,朴素又真诚的抒发他忧国忧民的深情。他是苦难的化身,也是希望的播撒者。

艾青曾说过:“诗是人类向未来寄发的信息,诗给人类以朝向理想的勇气。”我喜欢他诗中的“黎明”,因为它不仅不仅象征着光明,更象征着希望。

作者在文中曾多次盼望黎明到来,当他听到“鸟鸣”、“车声”、“汽笛”时,他激动地幻想黎明即要降临,他愿意站在“山坡上”为它“张开双臂”,为的只是那“纯正的笑脸”和“草野的清芳”……作者回想儿童时期,黎明到来时,平淡又多姿的生活,令人神往,作者忆起长大后,没有黎明时,寂静又无味的生活,让人绝望,使人不禁的问一句:“黎明怎么不到来?”

作者用他平淡而又深沉,朴素而又华丽的语言,表达了对黎明的渴望,对压迫的不削,和对祖国的期待!他只是一位渺小的诗人,却用自己的力量去鼓舞世界——朝向“黎明”。就像今天,疫情在即,我们每个人都是危险的传染源与弱小的易感人群,在病毒面前,我们是如此的不堪一击,就像近代被炮弹强迫打开大门的中国,深受敌人的压迫与折磨,但我们不屈服,我们拼命的抗争,疫情严峻之际,我们乖乖的在家呆着,不出门,勤消毒,只为尽自己渺小的一份付出不给祖国添乱;疫情缓和之际,我们帮助贫农收卖水果,在网上,献爱心,只为用自己渺小的一份力量帮助需要帮助的人,让世界更美好!因为黎明终会到来,疫情终会结束!

黎明是夜晚与白天的交界,它有希望即将降临的含义。我喜爱黎明,赞扬黎明,歌颂黎明!因为有它,才有希望,才有美好的未来。

“人间没有永恒的夜晚,世界没有永恒的冬天。”

艾青诗选《秋》读后感篇4

将《艾青诗选》捧在手中,感受近代历史的痕迹。

一本橘色的书皮的背后,满载着中国男儿的坚强,勇敢,他们不屈的精神深深地烙印在我们心中。凶狠残忍的帝国列强对我铭家所犯下的一切罪恶,将无法抹去。艾青以他苍劲有力的诗句述说着历史的悲凉。

艾青的《春》:春天了,龙华的桃花开了,在那些夜间开了,在那些血斑点点的夜间,那些夜是没有锈的,那些夜饰着风的,那些夜听着寡妇的咽泣,而这古老的土地呀,随时都像一只饥渴的野兽,甜吮着年轻人的血液,顽强之子的血液,于是经过了悠长的冬日,经过了冰雪的季节,经过了无限困乏的期待,这些血迹,斑斑的血迹,在神话般的夜里,在东方深黑的夜里,爆开了无数的蓓蕾,点缀得江南处处是春了。

人问:春从何处来?我说:来自郊外的墓窟。作者将战争的胜利比作春天,用了多个那些以及将将土地比作野兽,吸着血,可以从侧面写出敌人的残忍,激烈,死伤惨重,表现出战争胜利的来之不易,是用无数战士的血液换来的,表达了艾青对勇敢无畏,坚持不懈,爱国的战士的赞美和敬佩。

艾青笔下的每一段诗歌都诉说了一段故事,表达对战士品质的赞美,对战争的痛恨。最后呼吁人们和平,反对战争。读着艾青的诗,朗诵着艾青的句子,有种浓浓的爱国情谊涌上心头,眼前拂过战争的一幕幕,不禁握起拳头。

艾青是善良的,他笔下的每一个人的初心都是善良的,是战争的无情,冷漠的改变了他们。人们长时间生活在利益的争斗中,死伤不计其数,战争,也是另一种形式的利益争斗。我们应该保持初心,反对战争,人之初,性本善。

我和艾青一样,让勇敢无畏的人成为我们的榜样,让我们站起来,反正战争,不要在利益的世界里被污秽沾染,我们要保持一颗单纯善良的心。

艾青诗选《秋》读后感篇5

为什么我的眼里常含泪水?

因为我对这土地爱得深沉……

假如我是一只鸟,

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:

这被暴风雨所打击着的土地,

这永远汹涌着我们的悲愤的河流,

这无止息地吹刮着的激怒的风,

和那来自林间的无比温柔的黎明……

——然后我死了,

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水?

因为我对这土地爱得深沉……

这篇写于1938年的诗歌,满怀着对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨。“假如”的开头、“鸟”的泛指,抗战初期悲壮的时代氛围,都流露出特殊气质和个性的深情流露,作者在无所依傍的情况下用笔唤起民族精神的艺术追求,使我心中久久不能平静。

艾青写得好诗还有很多,几乎每一首诗都可以让人感受到生活的“艺术”,当然这“艺术”是一种精神、是一种情怀,都有着向上的力量。《吹号者》体现无私的奉献,不畏牺牲的精神;《启明星》追求光明,厌恶黑暗的愿望,都让我深深感受到了善良、坚忍、勤劳的含义。他的诗如同寒冬里的一束阳光,照在动乱的大地上,照在久经风雨的脸上,如此的温暖!他的诗宏壮激昂,直击人心!他写得诗给了压抑已久的人们带来了希望,给祖国千千万万的青年带来了动力。犹如寒冬里的火,照亮了大地,温暖了人心。这是鼓舞人心的乐曲,是撕裂黑暗的尖刀,刺破了黑暗,发出人们不屈的怒号!

他的.诗色彩斑斓,用浓墨重彩发泄胸中的郁气,血红、土黄、青灰、雪白、暗绿、蓝色,五彩炫耀却不光夺眼目。光与影的交错变换,写实和象征交织,仿佛一卷慷慨淋漓又韵味悠长的水彩画。独特视角的刻画,细腻哲思的融入,都承载着他对民族命运深情的关怀,如同那面直率的镜子,给人无限的启迪。

轻轻合上这本《艾青诗选》,通篇朴实无华的修饰,看似平凡的话语,仿佛都在诉说这个民族曾经经历的苦难。土黄色的封腰、豆绿色的背景、墨青色的枝叶,仿佛都在诉说着那段炮火纷飞的年代,一位革命作家对祖国的赤诚之爱,是对灾难深重的祖国爱得深沉的自然流露,深刻的忧患意识,博大的历史襟怀,略带“忧郁”的感情色彩,却如“誓词”般的庄重,仿佛中华大地千万儿女共同对命运发出了呐喊。艾青,不只诗写得好,他的情操、情怀、精神都需要我们慢慢的品味。

艾青诗选《秋》读后感篇6

我爱艾青的诗,不仅是因为诗美,字里行间藏不住爱国的愤慨!涌进我的心,我的脑海,我身体的每一个细胞!

我爱艾青的诗,最爱的是这一首《向太阳》。这首诗是在艾青从战火纷飞的北方回到武汉,满怀对战争胜利的希望与期盼而作的,“向太阳”的标题让人联想:昏暗的过去,新晋的希望,光明的未来!一目了然。

他起来,不仅是一个人在刚起时,看到远方的太阳,而是一个切切实实的,刚经历了战争的人民,看到希望的曙光,毫不夸张做作的语言,却是那么深刻,刻进我的内心。

他来到了街上,街上是多么和谐,有了色彩,“早安呵”,艾青不忍心打扰这份黎明。他又回想起“昨夜”的痛苦,经这一反衬,沉重感仍未消失,反而加重,也令读者更加好奇,耐人寻味。

他回忆起了昨天。是多么痛苦,无止息的战争,残酷的杀戮,毫无自由可言,这困住了他,折磨着他,他无能为力,他替那些无辜的生命哀嚎!也只能哀嚎。文章是他最真切的情感,真挚的悲伤喷涌出来,灵魂永远歌颂,他从来没有放弃过希望,他期待黎明的到来!我与他一同盼望着,诚切地盼望着……

黎明终于到来!他含着热泪描绘了城市的'工业,他心情激动!

这落后的人民崛起了,这钢筋煤油的气息比什么都香。

我所读的《艾青诗选》,就是艾青精神与意志的集中,是再简洁不过的语言,也是品味不尽的意味。

艾青诗选《秋》读后感篇7

午后,一缕风吹来,带来了远方田野的味道,带来了梦中阳光的明媚,坐下来,静品一首艾青先生的《光的赞歌》,感人至深……

“暴风雨中的雷声特别响,乌云深处的闪电特别亮,只有通过漫长的黑夜,才能喷涌出火红的太阳”。是啊,那个时代,中国农村亘古的阴郁与农民无休止的劳顿,让他怎能不对未来美好生活有着执着的信念,又怎能不对那照耀四方的光明有着深深的眷恋。因为有了光明,艾青看到了“杨花飞絮的春天”,看到了“百花争妍”的夏天,看到了“金果满园”秋天,看到了“大雪纷飞的冬天……看到了中国未来的希望。光明的存在是伟大的,是威严的,它坦荡的照射人间的一切,任何贪婪无厌的人在光明的照射下便会原形毕露。光明也是无私的,世间万物在它的滋润下,蓬勃生长,它带领着我们从愚昧走向智慧,从落后走向崛起,从迷茫走向希望。不只是这样,中国人民在它的照耀下,将从小康社会走向中华民族伟大复兴。

我曾经数次不经意间用手遮挡住了太阳,因为它刺痛了我的.双眼,让我无法看清远方的道路;我也曾试着直视它,但都以失败告终。后来,我明白了,地球上光明并不单单指太阳,它指的是“山野的篝火”“港湾的灯塔”“夏夜的繁星”……以及人心灵的善良。我们的心灵因为具有光明而闪亮,因为具有光明而睿智,因为具有光明而高尚。光明,照亮了一丝黑暗,让天空映红了笑脸,让我们照亮了世界。

因为《艾青诗选》,我的人生至此追光。

艾青诗选《秋》读后感篇8

艾青的《大堰河——我的保姆》,更像是分行书写的散文。诗人的情感至真至醇,酣畅淋漓。可以说,抒发情感是诗歌与其他文学样式的主要区别。如名篇《我爱这土地》:

举如我是一只鸟,

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:

这被暴风雨所打击着的土地,

这永远汹涌着我们的悲愤的河流,

这无止息地吹刮着的激怒的风,

和那来自林间的无比温柔的黎明……

——然后我死了,

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水?

因为我对这土地爱得深沉……

这首诗以“假如”领起,用“嘶哑”形容鸟儿的`歌喉,接着续写出歌唱的内容,并由生前的歌唱,转写鸟儿死后魂归大地,最后转由鸟的形象代之以诗人的自身形象,托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国之心。

“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”作者采用了直接抒情方式,来表达自己对土地的感情。它像“誓词”一样严肃,又像“血”一样庄严,十分强烈,震撼人心。

?艾青诗选》读后感四

诗歌在情感美的背后,往往蕴藏着理性美。如弗罗斯特《未选择的路》,表面上写林中之路,实际上是在写人生之路;选择不同的路,喻指选择不同的人生道路。

艾青晚年,通过对坎坷的人生经历的沉淀,创作了许多富有哲理的诗歌:如《鱼化石》《盆景》《失去地岁月》《无题》等。以《鱼化石》为例:

动作多么活泼,

精力多么旺盛,

在浪花里跳跃,

在大海里浮沉;

不幸遇到火山爆发

也可能是地震,

你失去了自由,

被理进了灰尘;

过了多少亿年,

地质勘探队员,

在岩层里发现你,

依然栩栩如生。

但你是沉默的,

连叹息也没有,

鳞和鳍都完整,

却不能动弹;

你绝对的静止,

对外界毫无反应,

看不见天和水,

听不见浪花的声音。

凝视着一片化石,

傻瓜也得到教训:

离开了运动,

就没有生命。

活着就要斗争,

在斗争中前进,

敬使死亡,

能量也要发挥干净。

?鱼化石》是一首哲理诗。艾青从鱼化石中获得了从亲历的特殊体验中所总结的惨痛的人生感悟,具有很强的现实意义。

曾经,一场史无前例的政治浩劫,无缘无故地夺去了诗人十多年的光阴。因此我们可以看到,诗中鱼的遭遇正是诗人遭遇的某种象征。不仅如此,鱼的遭遇还象征了所有如艾青一样受到社会不公平待遇的知识分子共同的遭遇。诗评家谢冕说道:“这不是一个关于一条鱼死亡的故事,而是一个涉及不同的鱼而拥有一个共同的不幸和悲剧命运的故事……这是个人遭际与时代风云的叠合。”

最后两节则将鱼化石形象的写照延伸到对于生存规则和斗争哲学的阐发上来,告诉我们:生命来自运动,斗争显示生存,这是亘古不变的生命逻辑。

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