毋庸置疑，林黛玉是众人中最有才情者。她长得真正是倾国倾城、犹若天仙，比薛宝钗还要美上几分，娴静似娇花照水，行动如弱柳拂风，这也许是对她最好的形容。但为何世人都不希望自己的子女做林黛玉呢?因为林黛玉很清高，不懂人情练达，并且她的身子骨很娇弱，时不时就大病一场，谁希望自己的孩子老生病?而且林黛玉老对别人猜疑，贾宝玉去看薛宝钗，她就会起疑心、独自生闷气，谁希望自己的子女老猜疑别人，跟别人不能友好相处而变得没有朋友了呢?

薛宝钗，人情练达、七窍玲珑，用这样的词来形容她是最恰当的了。她的才情、容貌也是与林黛玉并齐的，可最后依旧落了个不被丈夫爱的下场，纵使她豁达、宽容、善良、美丽、有才，可她的结局依旧是这样。其实，她比林黛玉还悲惨，林黛玉虽然身死，可贾宝玉深深地爱着林黛玉，为了林黛玉还去出家当了和尚，而薛宝钗爱着贾宝玉，但贾宝玉却抛弃了她，她又何尝不苦?

这些人物中我最痛恨的是凤姐，表面上看她温柔善良、善解人意，其实，她心思歹毒，不能容忍自己的丈夫娶别的女人，通过种种手段不留痕迹地杀了尤二姐;又用掉包计首先让傻里吧唧的傻大姐中计，再让她“碰巧”告诉林黛玉，使林黛玉含恨大病。当贾宝玉稀里糊涂迎娶薛宝钗的时候，林黛玉已经洒泪逝去，而贾宝玉却以为自己娶的是林黛玉。太荒唐了，这样的闹剧都是凤姐一手促成的。虽然凤姐最终没落得好下场，但我还是痛恨她，为何要让两个才情品貌俱佳的女子伤心一生，薛宝钗生不如死，林黛玉抱恨仙逝，而使得最终贾宝玉也万念俱灰做了和尚。我怎能不恨她?

看完了《红楼梦》，我就犹如做了一场梦般，把它给悟透了。将来我绝不做黛玉，也绝不做宝钗，但我要学林黛玉的才情和薛宝钗的豁达，做一个现代的幸福“小林黛”!

阿q读后感800字篇2

沟通是人与人之间叫我的桥梁，没有沟通就没有相互交流的平台。以前，我总以为有了“礼貌、真诚”的态度，就可以与人们进行很好的沟通。直到学校给我们安排了《有效沟通技巧》这门课程，我才了解到沟通并非那么简单。

首先，是自我介绍和面试。自我介绍分为普通社交自我介绍和求职面试自我介绍。在普通社交自我介绍的时候，既不能委委懦懦，又不能虚张声势，轻浮夸张。表示自己渴望认识对方的真诚情感。任何人都以被他人重视为荣幸，如果你态度热忱，对方也会热忱。语气要自然，语速要正常，语音要清晰。在自我介绍时镇定自若，潇洒大方，有助给人以好感；相反，如果你流露出畏怯和紧张，结结巴巴，目光不定，面红耳赤，手忙脚乱，则会为他人所轻视，彼此间的沟通便有了阻隔。在求职面试自我介绍的时候，我觉得只需要简短的介绍一下自己就可以了，因为简历里面都包括了。最好能用几句话就能把自己的专长和能力介绍清楚，展现个性，使个人形象鲜明，但是一定要坚持以事实说话，不夸张。同时也要了解企业的文化和岗位要求，说话要有逻辑和层次感。面试的时候，服装应得体，饰物应少而精，要讲究礼仪。

然后，是握手和递名片。握手，是交际的一个部分。握手的力量，姿势与时间的长短往往能够表达出握手对对方的不同礼遇与态度，显露自己的个性，给人留下不同印象，也可通过握手了解对方的个性，从而赢得交际的主动。美国着名盲聋女作家海伦？凯勒说：我接触的手有能拒人千里之外；也有些人的手充满阳光，你会感到很温暖。如果需要和多人握手，握手时要讲究先后次序，由尊而卑，即先年长者后年幼者，先长辈再晚辈，先老师后学生，先女士后男士，先已婚者后未婚者，先上级后下级。名片的递送、接受、存放也要讲究社交礼仪。

在社交场合，名片是自我介绍的简便方式。交换名片的顺序一般是："先客后主，先低后高"。当与多人交换名片时，应依照职位高低的顺序，或是由近及远，依次进行，切勿跳跃式地进行，以免对方误认为有厚此薄彼之感。

阿q读后感800字篇3

大概一年前开始读西游记，读了一半多，后来因为某些事搁置了，现在又重新拿起来。

读《西游记》的初衷，是对里面那些有趣的故事很感兴趣，而且在网上看到对里面的人物的剖析，各种彩蛋和隐藏关系，想搞清楚整个西游记世界观。但读了之后，慢慢刷新了自己的三观：

孙悟空不是温顺可爱的猴子，而是嗜杀的妖怪（当然后来有所改善）；唐僧不是圣人，只是个凡夫；整个取经之路就是一场戏，由雷音寺和观音一手策划，孙悟空清楚得很，很多妖怪也是观音亲自借来的，唐僧是不会死的，观音派了几十个神灵暗中保护——就算一不小心真死了，雷音寺方面叫地府通融一下改改生死簿还不容易？——而这一切，仿佛只有唐僧蒙在鼓里。唐僧也并非虔诚之至，他也有动摇的时候，他经常埋怨不知何时到头，都是孙悟空来劝慰他（毕竟孙悟空比这一世的唐僧要吃多几百年米，也清楚这场戏的走势）。在遇到诱惑时，唐僧是不敢动摇，因为他相信观音时刻在监督着他。这一大半路走过来，唐僧是经常抱怨的一个，而他的徒弟们倒看得开，这不难理解，因为徒弟们都有几百年的生活阅历了。而八戒们的取经之路就是为了完成任务，将功赎罪。

但正是这样，才是更真实的西游记，人无完人，人需要在劫难中成长，师徒几个的进步都是有目共睹的。

一路上的冒险遇到很多波澜，很精彩，但不刺激。或者是观音觉得容易得到的不懂珍惜，才安排这么一次取经——但会不会也可能，是她想让自己的人进驻雷音寺，但名不正言不顺，才设计这么些劫难，从而让唐僧们顺理成章地晋升？又或者，唐僧才是演技最好的那个，但感觉这个可能性比较小，理论上他应该是没有前世的记忆了，以他几十年的人生阅历，应该很难理解这个大局。

一千个人眼中就有一千部《西游记》，很多人对西游记各种解读，阴谋论，反映社会现实云云，但对我来说，这是一部精彩的小说，作者构思出（当然有整理自民间各种故事和传说）的这个神奇的新世界，就足够令我佩服，读下来酣畅淋漓。

那时每天利用坐地铁的时间，等电梯的时间，和刚回到宿舍发呆的时间来读一读，阅读量也很可观。所谓要有始有终，现在也是时候重新拾起来了，米要一粒一粒地吃，书要一页一页地读。

阿q读后感800字篇4

今天，我读了《三国演义》，顿时有感于怀。人们都认为三国是在公元190年到公元280年这90年里，实际上真正的三国是在“三分天下吴蜀魏”那个时候，但要是只写真正的三国，那么曹操和其他三国名人就没有出场的机会了，《三国演义》也就没有那么好看了。

在《三国演义》中，我最喜欢枭雄，也就是凶猛的英雄，但我们肯定最先想到的是曹操，“挟天子以令诸侯”更令他威风八面，加上他平时南征北战，在人们心中自然会成为枭雄。他的基本策略是招降纳叛，因此他得到了人才和武将还有许多他想要的东西，但是，曹操随着自己的发展，野心也开始膨胀，从枭雄摇身一变成奸雄，从骑都尉升到丞相，就差没当皇帝了。当我看完曹操的事迹后，再回顾他以前的事，我不得不承认他很了不起，是一个真正的枭雄。

其中，我还喜欢关羽，他一生获得了许多的战功，比如说：千里走单骑、过五关斩六将、华容道义释曹操等等，他为了与刘备会合，便不远千里来找刘备，斩颜良，诛文丑，结果鲁莽的张飞以为他背叛了刘备，准备要杀他，然后又看见他跟敌方打仗，这才明白。于是关羽和张飞准备一起去找刘备，最后终于与刘备会合，想象着那令人激动的场面，真为他们而高兴!在书中描写关羽的一句话是：丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣，手拿青龙偃月刀，还有赤兔马。这样搭配，简直是无人能敌!

有很多人都说刘备是枭雄，我却不这么认为，曹操每次打仗都是冲在前面，刘备就很少出马，但他战黄巾，斗吕布时，他打的很英勇。刘备是靠着诸葛亮和那一群大将夺得了一片天地，皇叔的称号和携民渡江的事再加上他的武将丰功伟迹，在人们心中真不知道他的人气和地位飙升到什么层度。

孙权是个好皇帝，可“藉兄父之基业”这几个字使他很难堪，但他带兵打和政治方面都很卓越。在《三国演义》里孙权既没有曹操那么凶猛，也不像刘备那么懦弱，因此名声比较好，活得比曹操和刘备长，使得吴国的寿命长。

曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。这三国正所谓：一步走错，满盘皆输。

阿q读后感800字篇5

第一次读完《活着》这本书，我只觉得压抑充满了自己的整个心灵。一起也觉得余华过分残暴，让故事中的人物一个又一个的死去，却只要剩余主人公孑立地活在这个国际上在我患病的那段日子。所以那本《活着》被我一气之下压在了书堆底下，由于我厌烦于华，厌烦他的严酷。

第2次看《活着》，是在本年的四月。那是个黑色的四月，在我满怀神往着自己的夸姣未来时，一场出人意料的噩梦完全打碎了我全部的梦。我没有办法承受那样严酷的一个现实。我觉得整个国际都溃散了。不清楚，自己流掉了多少泪。我开端妄自菲薄，乃至有了万念惧灰的境地，我深深感触到了活着的艰苦，活着的苦楚。＂我该为谁而活，我为什么要活着。＂那几天我想的只需这样的一个问题。所以我开端宣泄，开端燃烧我全部从前喜爱的东西。由于我想烧掉曩昔，烧掉病痛。

我又看到了那本《活着》，鲜红的封面深深地影响着我。我留下了这的一本，开端重新去体会活着的意义。我总以为人生的悲痛的莫过于地静静地等待着去世的那一刻，可当我再读《活着》，我才理解人世间最苦楚的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人渐渐死去，你却毫无办法，直到只留下你孑立的一个人！这才是人生的悲痛。

我不敢幻想，假如主人翁换成是我，我会不会持续生计下去，可是他却仍然友爱地对待国际，这种对磨难的承受能力和对国际的达观情绪，我想不是一般人能幻想得到的，也更是我所需求的。我的心灵受到了深深的震慑，活着究竟是为了什么？当这个贯穿全文的引子让我抚躬自问时，我却无从答起。当我患病的那一刻起，我变得开端浮躁不安，自怨自艾。我开端挑剔身边的人，无理取闹，而身边的人一次次的容纳我，无怨无悔。在损伤深深爱我的人一起，我也深深地损伤了自己。其实我比余华更残暴，我亲手在损伤身边一个个爱我的人。我的病不是他们形成的，可是我却让他们左右为难。为什么我要把自己的苦楚强加在爱我的人身上呢？

活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么的确，由于＂人是为活着自身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。在困难中活着，在活着中享用困难！

阿q读后感800字篇6

傅雷在《傅雷家书》中有很多关于艺术的讲述、探讨。通过读这本书，我对“艺术”也有了更多更深刻的认识。

“艺术来源于生活”，这句话便是我一开始对艺术的认知，艺术它来源于生活，它就在我们的身边。它可以是一句话，一幅画，一个风景。它可以是一切。这是最开始，我以为它是一个实物，也仅仅是一个物。

但傅雷说：真诚，是艺术的第一把钥匙。让我明白，“艺术”是实事求是的。但也因此让我有了艺术是每个人都可以创造的错觉。一切伟大的艺术家，必然兼有独特的个性与普遍的人间性，傅雷写道，让我明白，每个艺术家都对其投入了感情，以至于他们是艺术家，而我们是普通人。的确实每个人都可以创造艺术。但只是艺术的成功与否。

那么是不是只要投入感情便可以了？只要模仿便可以了？不，您给予了否定。写实可学，浪漫蒂克不可学，故杜可学，李不可学。李白虽有才华但那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也，同时积雪高峰也令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不可随便瞻仰。这也便是国人淡诗的尊杜的多于尊李的道理。也就是说李白境界太高，常人不能所及，鲜有共鸣者，畏而惧之其才华。所以要有合适的目标，脚踏实地。

对于艺术所富有的情感，我认为应是复杂且纯粹的。复杂是指情感的种类多，程度不同，纯粹指对艺术追求的原始心，既初心不忘。不仅不受限于感性认识，不受限于理性认识，更要有第三步的深入。艺术家除了理智以外，还有一个“爱”字，所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指“爱”。而这个爱同时也不是庸俗的，而是真正意义上的“伟大的爱”。要有高度的原则性和永不妥协的良心。艺术是，因热爱，而灿烂的烈火，炽热又滚烫，是那烧灼着的赤子之心。

“艺术是火，艺术家是不哭的”。他们会顺应时代，顺应内心，遵循热爱而表现出他们对这个世界的感受。那是漫长且缤纷的，不同人们的艺术汇聚在一起的，艺术的世界。

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