当今时代的发展，农村也逐渐成了城市的修饰。我常听人拿农村人和城里人做对比，比没两下话语中的嘲讽之意毫不掩饰。城里人有作为，城里的孩子学习成绩好，城里人有教养……但殊不知中国人本就是农村出身的。农村人心思直，没那么多弯弯绕绕，农村的孩子勤劳能干，身子板硬。其实没有聪愚之分，只是较比的方面不同罢了。反观人情世故，中国人骨子里原有的热情好客，却被城市的忙碌扫得一干二净了。我不认为应该带着异样的眼光看待“土气”这个词，同样觉得农村和城市应该是平等的。

总的来说，中国人是含蓄的，是有秩序的，是有“礼”的。这本书以浅入深出的方式将中国社会剖解出来，且又富有生活气。既是通俗易懂，又值得一读。

乡大中国读后感篇2

?少年强，中国强》是一本思政教育读本，主要将2020开学第一课的内容以书面形式呈现出来。今年开学第一课的主题是“少年强，中国强”，主要请了几位抗议英雄，讲述他们的经历以及对青少年所赋予的期望，令我受益匪浅。

书中有荣获和国辉勋章的钟南山爷爷，有身患渐冻症，但仍然乐观救治病人的张定宇院长，有在梦开始的教室里学习的付巧姐姐，有北斗三号导航卫星首席总设计师谢军……

少年强，中国强。让我们一起学习抗议精神，感受民族力量，努力学习，将来为祖国筑起一道希望的长城！

乡大中国读后感篇3

费孝通老先生著述的《乡土中国》，篇幅短小精悍，文字饱含深思，读来使人受益匪浅。文中讲述的乡土中国，并不是中国社会的具体素描，而是包含在中国基层传统社会里的一种特色体系，支配着中国传统文化、社会结构和社会生活的各个方面。

“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”本书开篇一句话，便揭示了中国社会的特性，这样的特性是由中国千年历史发展决定的。

中国是具有五千年历史的农业大国，中国人过着直接有赖于泥土的生活，像植物一样在一个地方扎根，在悠长的岁月里，熟悉环境、养成习性，世世代代互相传递经验、互相学习，最终形成中国文化。

在《文字下乡》一篇中，作者讲到现代社会对乡下人“愚”的固有认识。实际上，“愚”是智力问题，而乡下人真正的问题是“文盲”，即知识问题，这两个问题并不相同。知识的欠缺是乡土社会的本质导致的。作为面对面社群，乡下人反复地在同一生活定型中生活，空间阻隔和时间阻隔小，比起对文法和艺术要求高且意义不完善的文字，直接接触的语言更胜一筹。简言之，需要决定存在。单从文字和语言的角度去批判乡下人的“愚”是不恰当的，因为文字和语言只是传情达意的一种工具，并非唯一工具且有缺陷，其表情达意的功效是有限的。作者也指出，只有中国社会乡土性的基层发生了变化，文字才能下乡。

本文中，我感触最深的是“差序格局”的概念。差序格局是我国社会的基层机构。一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。作者做出了精辟的.比喻，差序格局就像是把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，而社会中的每个人都是他所推出去的圈子的中心。与之不同的西洋格局，是团体格局，像是一捆一捆扎清楚的柴。

中国人在相似的环境中有着相似的经历，接触和使用同一象征，因而在象征上附着了同一意义。他们代代相传，创造、学习和记忆社会共同的经验。文化正是依赖象征体系和个人记忆而维持着的社会经验。社会结构格局决定社会特有的文化。在乡土中国的差序格局里，“伦”即差序，私人联系中维系着孝、悌、忠、信的道德要素，要求克己复礼、推己及人。而中国社会中“攀关系、讲人情”的社会文化现象与差序格局也是息息相关的。

本书从乡土本色、文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘等方面展开叙述，介绍了一个“乡土本色”的中国，分析了中国传统文化和社会结构。这本书具有高度的理论素养和洞察力，极富乡土气息，让我感触良多，能更好地认识和理解具体的中国社会。

乡大中国读后感篇4

费孝通先生的这本《乡土中国》在大一时就有所耳闻，当时还向同学借了，但是一直都没看，这次寒假也算是机缘巧合，在整理东西时被我翻了出来，于是便带回家通读了一遍，颇有些体会。

在网上看到很多人对于这本书的评价，知道这本书是费先生先生在上世界四十年代后期，根据其在西南联合大学和云南大学所讲“乡村经济学”一课的内容，整理汇编成册，发表于1948年。此后多次再版，其内容依然没有过时，无论是专家学者，抑或是普通读者，都不吝赞扬，给予了很高的评价。好了，它已经带给我足够的诱惑，吸引着我对这本小册子发起进攻。我断断续续读了几个星期，总是不断回头去看：先生是怎么论述一个问题的!对于我这样一个来自农村的孩子来说，费先生所描述传统基层的乡土社会与我的生活环境有很多的相似之处，甚至可以说它将我的生活环境用简单而明了的文字抽象之后，再还给我。原来闲聊中以为是个例或是当做笑话的事情也有其必然性，生活中墨守成规的风俗、惯例也有深刻的成因，最重要的是它让我感受到：学术与生活在我的脑海里第一次这样紧密的联系起来。当我试图将不足百页的小册子整理一下，将它从内在逻辑上梳理一下，才发现原来如此困难，它包含了很多东西，顺着其中一点深入思考下去都可以有很多的收获。除去丛刊序文和后记，一共十三篇短文，总字数不过万余字。下面我将根据自己的阅读体会，谈谈这本书带给我的一些收获。

第一篇《乡土本色》相当于一个概述，为我们简单描述了乡土社会的种.种，为我们重新认识了“乡土”的含义，土地将人们限制在一定地域，形成一个生于斯，长于斯，死于斯的社会，这个社会以基本的村子为单位，村子之间相互隔膜、孤立，村子中的人形成有机团结，进而形成熟人社会，在这样一个社会中生存并不困难，只需要严守上代人口口相传的经验。总之，它为我们描述出一个乡土社会的轮廓，也为读者更好的理解在此基础上的差序格局等一系列新的概念奠定基础。第二篇和第三篇《文字下乡》《再论文字下乡》，更像是为乡下人“平反”，逻辑的起点是有人说乡下人愚开始，继而那些人产生这样想法的原因是因为乡下人不识字，然后再追问，为什么乡下人不识字呢，然后论述文字对于乡土社会这样的熟人社会的意义，另一方面从文字作为一种意思传递方式，它的局限性，容易造成意思表示的误解，有时候不能准确全面的传情达意，且与乡土社会的不相符，相比较直接的接触时的语言而讲，实用性相差甚远，甚至连语言也不是最好的传递方式，共同生活经历形成的特殊语言、动作、表情才是更好的方式。在《再论文字下乡》中，又从文字下乡的时间阻隔来说，世代的阻隔仅仅需要口口相传就可以完成，因为不同时代的人在这个向泥土讨生活的社会中，面对的是同样的问题和遭遇，经验无需积累，只需保存，在这样的情景下，文字的用处自然不大。

两篇文章用说理性的文字，成功为乡下人的“愚”辩护，土是一种乡情，与愚昧等贬义词无关，“不识字”只是在一种自然经济的基础上形成的社会中自然形成的。这样一种写法，倒像是苏力式的存在即有理由，为现存的制度和现象辩护。我们也许可以说他没有改革的决心和勇气，但是我们却要重视他们的意见，因为那睿智的语言之下，是对社会改革的慎重，是从理智的思维出发，为我们分析前进路上的一块块挡路石，以及可能出现的障碍。当我们认清楚这样的现实，了解传统的乡土社会对于文字的需求后，才能更好理解作者所言：如果中国的社会的乡土性的基层发生了变化，也只有在发生了变化之后，文字才能下乡。但我认为并非只有等产生了文字需求之后，文字才要下乡，文字提前下乡更好。事实上在传统的乡土社会中也存在着对于文字的需求，只不过需求量比较少罢了，岂不见“立字为据”，岂不见“地契”，从另一角度来讲，乡下人没有机会接受教育，从小就不识字，哪里谈得上对于文字的需求。只有我们提前文字下乡，才可以了解乡下人对文字的需求，逐渐让乡下人的了解文字的优点，让他们有选择。我认为，一定的时间和空间范围内，只有在可以充分选择的基础上，充分了解每种沟通交流方式的利弊，才可以谈需求。同样的道理，送法下乡也是如此。我们同样可以从农村中小的法律需求出发，培养人们一种利用法律的习惯，比如说在农村土地流转、村干部选举、缴费依据等等，涉及到农民切身利益的事情上着眼进行法制宣传。等随着经济社会的转型与发展之后，农民对于法律有了更加强烈的需求后，再顺应需求进行有针对性的下乡宣传。只有这样循序渐进才可达到真正法治社会。不要像现在的普法宣传一样，上去就给人家一叠传单，宣传民法、刑法、婚姻法等国家大法，好像盼着别人家里出现不守规矩、欠钱不还、家庭不和似的，虽然是好心，却让人感觉心里挺别扭，等过不了几天就可以看到这些传单出现在厕所。毕竟中国人目前还有朴素的厌讼心理，习惯于事后才去寻求法律救济。不讲求方法的送法下乡达不到预期效果，并不能否认送法下乡本身。

乡大中国读后感篇5

有个叫斯诺的美国人不远万里，怀揣对中国革命的无湖南省路桥集团数问题，为探索红军真实情况进入苏区并实事求是地进行了采访记录，这样的中国给他以强大震撼。而这本书给我的震撼同样也是巨大的。

在文章开始，斯诺提出了问题，同样也是我所疑惑的。

“那一些战士们战斗得那么长久，那么厉害，那么勇敢。他们到底是一些什么人呢？他们运动的革命根据是什么呢？究竟是怎样的希望，怎样的目标，怎样的梦想，让他们成为顽强到难以置信地步的战士的呢？”我从质疑到明白到感动。首先我跟随作者来到了延安，遇到了鼎鼎大名的周恩来，从他那说话的口气中，深切地感受到它是一个平易近人、温文尔雅、细心热情的人，他还那么博学多才，作战策划之时，他头脑冷静，善于分析推理。我认识了中华苏维埃人民共和湖南省路桥集团国的主席毛泽东，他是具有丰富才华与具备多样性知识的博学人物，他那中国湖南省路桥集团农民质朴率真的性格，富有生动的幽默风趣让人更易接近，然而他却是一位天才的军事家和政治战略家，湖南省路桥集团正是他们这些红星拯救了中国。他们共产主义信念是无比的坚定，他们拯救被压迫的人民，他们大无畏的胸怀让敌人无比畏惧，他们永不言败，战无不胜。

我读这本书印象最深刻的却是称呼少年先锋队员时用的小鬼这个词，它充满着感情色彩，让同志的关系更为融洽，反而映衬着红军们的伟大。这些队员不仅是一群清纯的青少年，更是一群年轻的中国红星，他们来到了保安，坚持奋斗，继承红军精神，他们不就是我们吗？湖南省路桥湖南省路桥集团集团

我们要传承宝贵的红军精神，不怕苦不怕累、坚韧勇敢，知道自己来的初心，时时用立下的宏志鞭策驱动自己，更要知道自己要前进的方向，肩负的使命，为中华民族复兴贡献自己的力量。

乡大中国读后感篇6

最近，我读了本名叫《美丽中国我的中国梦》的书，阅读完后，我深有感触。

读了这本书，我知道了中华文明是世界上最早独立起源的古代文明之一；了解了中国光辉灿烂的传统文化；多种多样的地貌类型，壮丽的中国河山。

我为我是个中国人而感到骄傲！人人心中都有一个美好的梦想，让我们放飞梦想，立下建设美丽中国的誓言——”中国梦“，我们圆！

我国地域辽阔，有许多风景秀美的地方，在这如诗如画般的环境中生活，我们更应该从小事做起，从身边做起。记得清明节和妈妈一起去万仙山旅游。到了那里，我深深地被大山、瀑布、绝壁长廊所吸引住了，真是如人间仙境！可是，我却发现在绝壁长廊里，竟然有一些不自觉的人扔了许多纸巾、果皮等垃圾，真是不应该。我们要牢固树立保护环境的意识，不乱扔垃圾、弯腰捡起地上的垃圾、养成垃圾分类的好习惯，不践踏草坪、多多植树······我们还要坚持节约能源，随手关灯、节约每一张纸巾、不浪费一粒粮食······这些良好的习惯，能使我们周围变得更加美好。

书中还说到：我国的航天技术还在不断提升，从20xx年10月24日，承载着中华民族几千年奔月梦想的”嫦娥一号“升空开始，至20xx年神舟十号载人飞船返回舱成功返回地面。这些伟大的科学壮举，也令我佩服不已、兴奋不已，我多想像刘洋姐姐那样，到太空遨游一番，多想去”广寒宫“看看”嫦娥“，抱抱”玉兔“。现在，我一定要刻苦学习，全面发展，为将来建设美丽中国，贡献自己的力量！

勿忘昨天，无愧今天，不负明天。美丽的中国，一定会在我们这一代人手中成为现实！

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